El animsmo restaurado

EL ANIMISMO RESTAURADO
El animismo puede ser definido como la atribución que hacen los humanos a los no-humanos de una interioridad similiar a la suya, pero con fisicalidades diferentes, es decirque tanto personas como animales y plantas poseen una especie de ``alma´´, ``espíritu´´ o ``esencia´´, tienen eso en común, pero tienen un fisico o un cuerpo diferente. Viveiros de Castro ya habiamencionado esto con respecto a la amazonia, del mismo modo lo hizo Durkheim, señalando que la persona es producto de dos factores: uno impersonal (el principio de espiritualidad) y otro de individuación(cuerpo).
Formas y comportamientos
En esta parte de la obra, el autor nos menciona una serie de investigaciones y análisis que se realizaron en distintas partes del mundo, y mediante las cuales sellegó a una conclusión: que la forma de los cuerpos no se refiere solo al físico que estos presenten, es decir, no solo es la ``capa´´ de piel que cada especie posee, sino que también es el conjuntode instruentos que le permiten vivir en un determinado hábitad y desarrollar una forma de vida en dicho lugar. Nos dice que justamente humanos y no-humanos tienen fisicalidades distintas, incluso nosnarra algunos mitos en los que se explica una transformación o metamorfosis por la que pasaron los seres en un inicio, con esta transformacion tomaron formas distintas, sin embargo consevaron suinterioridad, ese esencia muy parecida a la de los humanos y que hoy les permite tener algunas de sus caracteristicas, como la de la comunicación, la intensionalidad, etc. El autor también hace mención deuna capacidad que poseen los animales (sobre todo) para despojarse de la ``capa´´ de piel que los diferencia de los humanos, dándose el caso de tener algunas partes de su cuerpo que son atributosamovibles, y así pueden convertirse facilmente en personas, mostrando solo su interioridad humana.
Los avatares de la metamorfosis
Si los animales pueden despojarse de su ``envoltura´´ voluntariamente,...