El anticristo

INTRODUCCION
El caso del anticristo pertenece a una de las señales que preceden a la segunda venida de Jesús. Esta señal tiene sus inicios desde el Antiguo Testamento en el libro de Daniel y se ha estado desarrollando en cada periodo designando como un líder político o un personaje, o una fuerza que no se ve.
El anticristo como la Biblia lo dice, es algo que se levanta en contra de, se oponeblasfemando en contra de Dios y su Mesías.
Jesús repetidas veces hablaba que pseudocristos, que tomarán posiciones en contra de el y de su reino. Este pseudocristos aparecería después de una gran apostasía y el hombre de pecado se manifieste. A esto Pablo lo llama "el que se opone y se exalta en contra de todo lo que se llama Dios o es adorado" Es en esto que Juan lo llama anticristo y Pablo lollama el hombre de pecado el hijo de la perdición.
El anticristo en los días de Juan y Pablo ya estaba en acción, y hasta nuestros días pero no así manifestada en la totalidad. Pero llegará el tiempo donde se manifieste en la totalidad cuando Dios lo permita.
En este trabajo se estará tocando exactamente quien es el anticristo, en las cuales se trabajará viendo diferentes conceptos que se ha estadodesarrollando en cada periodo y por diferentes escuelas de interpretación milenial.
Luego se estará viendo sus características en detalle de aquel inicuo o hombre de pecado el cual es el mismo anticristo que se levantará en lugar del Mesías.
Así también se estará tocando su destino final del anticristo el cual termina cuando Jesús viene sobre su Iglesia y es echado al fuego eterno juntamentecon sus ángeles y quienes siguen a el.



FICHA DEL LIBRO
LIBRO: El Anticristo, maldición sobre el cristianismo.
AUTOR: Friedrich Nietzsche(1844-1900)
F. PUBLICACIÓN: 1895 (Última edición en 1983)
EDITORIAL: Alianza
CONTEXTO CULTURAL DE LA ÉPOCA
Nietzsche suele situarse al principio de la edad contemporánea (1789, fecha de inicio de la Revolución Francesa).
Suele considerarse a Hegel,nacido en 1770(el mismo año en el que nació Bethoveen) como el primer filósofo contemporáneo. Kant muere en 1804 y en ese mismo año nace Feuerbach, quien tendría mucha influencia en Marx, nacido en 1818.
En estos mismos años tienen lugar un importante número de descubrimientos médicos y científicos: el descubrimiento del oxígeno (1774), la vacuna contra la viruela (1796), la batería eléctrica(1800), la máquina de vapor (1803), el lenguaje Morse (1844), la dinamita (1866), el tendido ferroviario (1830), el metro de Londres (1863), los trabajos de Mendel sobre la herencia genética (1865)... El ser humano, está en pleno proceso de avance, progreso y crecimiento y Nietzsche nace y vive en estos años.
Para la mayoría de los europeos, la época comprendida entre 1871 y 1914 fue la “Belle Époque”.La ciencia había hecho la vida más cómoda y segura, en un principio el gobierno representativo había conseguido una gran aceptación y se esperaba con confianza el progreso continuo. Orgullosas de sus logros, las potencias europeas reclamaron enormes territorios de África y Asia para convertirlos en sus colonias. Algunos filósofos, como Nietzsche o Freud, advirtieron sobre el optimismo fácil yrechazaron la concepción liberal de una humanidad racional. Además las rivalidades nacionales se exacerbaron por la competición imperialista y el problema de las nacionalidades en la mitad húngara de la Monarquía Dual se intensificó debido a la política de magiarización del gobierno húngaro y la influencia de las unificaciones alemana e italiana en los pueblos húngaros.
Mientras, la clasetrabajadora industrial crecía en número y fuerza organizada, y los partidos socialdemócratas marxistas presionaban a los gobiernos europeos para equiparar las condiciones y las oportunidades de trabajo.
Tras la unificación de los estados alemanes en 1871, las tendencias revolucionarias de la literatura alemana empezaron a entrar en conflicto con el militarismo y el materialismo económico de la burguesía...