EL ANTICRISTO


El Anticristo






Autores
Alba Marcela Calderón González
Yesid Humberto Mantilla Barrera







Universidad Pontificia Bolivariana
Seccional Bucaramanga
El Anticristo
En el momento de realizar la lectura sobre el Anticristo, se conoció una postura totalmente distinta acerca de la perspectiva que tiene el individuo en relación con la ideología.
En este texto Nietzscheexpone una figura de Cristo como "ser humano" y desenmascara la doctrina sacerdotal que la iglesia le dio. Nietzsche realiza un análisis intenso de los elementos que supuestamente para él, han convertido a los seres humanos en mediocres.
Nietzsche en su libro intenta explicar todas las anomalías y mentiras del cristianismo, desde sus inicios, sus teorías, sus falsedades, y mentiras, nos trata deabrir los ojos con fundamentos que él cree que son verdaderos, puesto que en su obra trae fragmentos que yo considero son los más interesantes, uno de ellos es el creer en un dios que quizás jamás ha existido, ya que para él, nunca se encontrara a alguien que nos diga con exactitud y seguridad si existió o existe un dios, otro es, si realmente existe aquel paraíso que nos han hecho creer y que lamayoría de seres humanos anhela, si en realidad existe la vida después de la muerte, también, menciona que los sacerdotes son individuos mentirosos, que fueron creados por las necesidades que tenemos nosotros los seres humanos y diseñados para que existiera alguien que perdonara nuestros pecados ya que los pecados son solo la forma de encerrar nuestros miedos y nuestras culpas; nosotros somos losúnicos que creemos que los sacerdotes son el enlace con un dios, dios que en realidad no existe.
Nietzsche critica también a Martin Lutero, afirma que perdió la gran oportunidad de evitar la decadencia alemana. En relación con el budismo, él afirma que es la religión positiva, ya que la considera como una religión egoísta, en la que es primero el individuo y lo natural. Proclama su ateísmo en lanecesidad de eliminar a dios o la idea de su existencia para que podamos salir de nuestro camino, mientras que defiende la educación y la familia como los vehículos necesarios para que el hombre aprenda a poner los límites del respeto y la verdadera moral.
Básicamente el libro trata sobre el Cristianismo, pero refleja lo que también pasa en el resto de religiones con un "Ser" superior al resto delos mortales. Este libro es un auténtico azote contra lo moralmente correcto, aceptado y contra lo religioso; convierte al cristianismo en el centro de su crítica, tachándolo como irracional e imaginario y como un método para someter a los pueblos, dónde los más ignorantes son los más creyentes, pero la crítica contra la religión no la hace desde la sociedad, sino desde el libre albedrio delpropio individuo. En el proceso de destrucción del cristianismo es en donde surge el hombre superior, el superhombre.
Posteriormente, Nietzsche se lanza contra el concepto cristiano de Dios, desde su razonamiento el cristianismo es la religión de la compasión, la compasión es la práctica del nihilismo, luego la religión cristiana es la práctica del nihilismo. Nietzsche, en el Anticristo, no propone uncontra Cristo, sino un nuevo Cristo.
El Anticristo es Cristo hombre, des divinizado, solo una clase especial de hombre liberado de toda la decadente tradición cristiana. Por eso, Nietzsche presenta un nuevo humanismo, un humanismo basado en la aspiración extrema, incondicional del hombre "independientemente de un fin moral y del servicio de un dios". Nietzsche piensa que sólo ha habido unverdadero cristiano en la historia: Jesús. Dice que en los demás momentos de la historia se ha hablado mucho de la fe, pero no se ha obrado por fe, sino por instinto, como los animales.
Una religión como lo es el cristianismo que no tiene ningún punto de contacto con la realidad, tiene que ser enemiga de la ciencia. Según Nietzsche el Primer fallo de Dios es que el hombre no encuentra entretenido...