El Anticristo
Páginas: 14 (3454 palabras)
Publicado: 12 de diciembre de 2012
EL
ANTICRISTO
FICHA BIBLIOGRAFICA
Nietzsche, F. El Anticristo. Alianza editorial, Madrid. 1982. 159 paginas.
RECENSION
Lo primero que nos dice Nietzsche es que los hiperbóreos como él son los que han conseguido la felicidad, mientras que el hombre moderno esta perdido en su laberinto debido a las virtudes de lamoderna sociedad. Cree Nietzsche que todo lo bueno es lo que se guía por la voluntad de poder del hombre, lo malo procede de la debilidad, los débiles son los que deben ser eliminados y además hay que ayudarlos a perecer. Nietzsche cree que el hombre debe criarse, pero con los valores de poder y de voluntad de poder y no como se suele criar a los hombres: con la debilidad.
La evolución del europeono ha ido hacia delante volviéndose mas fuerte, sino que se ha ido debilitando, mientras que en otros sitios con otras culturas nacen hombres superiores: el superhombre. El cristianismo es el culpable de este debilitamiento humano, ya que ha hecho que se vea como algo malo sus valores supremos y sus instintos y ha corrompido la razón de estos superhombres. Nietzsche nos dirá que los valoresmorales del hombre están en decadencia debido a que ha perdido sus instintos debido a que al hombre durante el crecimiento le falta esa voluntad de acumular poder, lo que es debido a los valores decadentes. La religión cristiana es compasiva y eso hace perder fuerza al hombre cuando se compadece de alguien. Además la compasión no permite la selección y hace que la evolución de una especie se merme. Lacompasión se ha hecho fuente de todas las virtudes por esa filosofía nihilista y que negaba la vida. Nietzsche pone de ejemplo a Schopenhauer de la negación de la vida por medio de la compasión y dirá que hay que actuar como el cirujano de hierro cortando de golpe esta compasión que no permite evolucionar al hombre.
Para Nietzsche lo contrario de los hiperbóreos serán los teólogos, a los queles caracteriza la soberbia, que aparece sobre todo en los lugares donde intenta aparecer el superhombre. Los sacerdotes aparecerán como negadores de la vida, considerándole además a el una especie de ser superior, ya que conoce es verdad que representa la negación de la vida. EL desarrollo de la fe hace que cerremos los ojos y no veamos la verdadera realidad. De eso nace una virtud que se basa enesa falsa visión del mundo. Los teólogos cambian lo falso por lo verdadero. Además según Nietzsche esa voluntad nihilista siempre se asocia al poder.
Los filósofos alemanes, sobre todo Kant harán que se considere a la moral como esencia del mundo. Nietzsche va a cree que cuando actuemos guiados por la virtud, debemos actuar de acuerdo con nuestra propia virtud y no con la del concepto generalque nos dio Kant. Cada uno debe crear su propia virtud. Kant vera una objeción en el placer, ya que implica una decisión interna, que el actuar por deber no implica. Esta es la receta de la decadencia que Kant y la filosofía alemana darán.
Nietzsche dirá que el hombre ha vuelto con los animales y a dejado de estar divinizado. El hombre no es la perfección de los animales y además nosotros lehemos quitado ese rasgo de perfección que creíamos le divinizaba: la voluntad, debido principalmente a nuestra imperfección, ya que nos hace cometer errores.
En su critica a la religión dirá que todo lo que viene del cristianismo (seres, teología, pecados) es un falseamiento de la realidad. Este mundo de ficción tiene su raíz en su odio a lo antinatural. Esta realidad es una realidadfracasada y por preponderan en ella los sentimientos de displacer. Además nuestra representación de Dios no es completa ya que solo vemos de Él la parte buena y dejamos fuera la parte mala. Esta parte mala seria la que representaría la voluntad de poder que el Dios ha perdido al cambiar su pueblo y cambiar Él también. A partir de entonces ese pueblo también degenera por que se convierte en un pueblo...
ANTICRISTO
FICHA BIBLIOGRAFICA
Nietzsche, F. El Anticristo. Alianza editorial, Madrid. 1982. 159 paginas.
RECENSION
Lo primero que nos dice Nietzsche es que los hiperbóreos como él son los que han conseguido la felicidad, mientras que el hombre moderno esta perdido en su laberinto debido a las virtudes de lamoderna sociedad. Cree Nietzsche que todo lo bueno es lo que se guía por la voluntad de poder del hombre, lo malo procede de la debilidad, los débiles son los que deben ser eliminados y además hay que ayudarlos a perecer. Nietzsche cree que el hombre debe criarse, pero con los valores de poder y de voluntad de poder y no como se suele criar a los hombres: con la debilidad.
La evolución del europeono ha ido hacia delante volviéndose mas fuerte, sino que se ha ido debilitando, mientras que en otros sitios con otras culturas nacen hombres superiores: el superhombre. El cristianismo es el culpable de este debilitamiento humano, ya que ha hecho que se vea como algo malo sus valores supremos y sus instintos y ha corrompido la razón de estos superhombres. Nietzsche nos dirá que los valoresmorales del hombre están en decadencia debido a que ha perdido sus instintos debido a que al hombre durante el crecimiento le falta esa voluntad de acumular poder, lo que es debido a los valores decadentes. La religión cristiana es compasiva y eso hace perder fuerza al hombre cuando se compadece de alguien. Además la compasión no permite la selección y hace que la evolución de una especie se merme. Lacompasión se ha hecho fuente de todas las virtudes por esa filosofía nihilista y que negaba la vida. Nietzsche pone de ejemplo a Schopenhauer de la negación de la vida por medio de la compasión y dirá que hay que actuar como el cirujano de hierro cortando de golpe esta compasión que no permite evolucionar al hombre.
Para Nietzsche lo contrario de los hiperbóreos serán los teólogos, a los queles caracteriza la soberbia, que aparece sobre todo en los lugares donde intenta aparecer el superhombre. Los sacerdotes aparecerán como negadores de la vida, considerándole además a el una especie de ser superior, ya que conoce es verdad que representa la negación de la vida. EL desarrollo de la fe hace que cerremos los ojos y no veamos la verdadera realidad. De eso nace una virtud que se basa enesa falsa visión del mundo. Los teólogos cambian lo falso por lo verdadero. Además según Nietzsche esa voluntad nihilista siempre se asocia al poder.
Los filósofos alemanes, sobre todo Kant harán que se considere a la moral como esencia del mundo. Nietzsche va a cree que cuando actuemos guiados por la virtud, debemos actuar de acuerdo con nuestra propia virtud y no con la del concepto generalque nos dio Kant. Cada uno debe crear su propia virtud. Kant vera una objeción en el placer, ya que implica una decisión interna, que el actuar por deber no implica. Esta es la receta de la decadencia que Kant y la filosofía alemana darán.
Nietzsche dirá que el hombre ha vuelto con los animales y a dejado de estar divinizado. El hombre no es la perfección de los animales y además nosotros lehemos quitado ese rasgo de perfección que creíamos le divinizaba: la voluntad, debido principalmente a nuestra imperfección, ya que nos hace cometer errores.
En su critica a la religión dirá que todo lo que viene del cristianismo (seres, teología, pecados) es un falseamiento de la realidad. Este mundo de ficción tiene su raíz en su odio a lo antinatural. Esta realidad es una realidadfracasada y por preponderan en ella los sentimientos de displacer. Además nuestra representación de Dios no es completa ya que solo vemos de Él la parte buena y dejamos fuera la parte mala. Esta parte mala seria la que representaría la voluntad de poder que el Dios ha perdido al cambiar su pueblo y cambiar Él también. A partir de entonces ese pueblo también degenera por que se convierte en un pueblo...
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