El Antijovio

 
 
 

EL ANTIJOVIO. Gonzalo Jiménez de Quesada 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
Capítulo Primero 
De  cómo  en  este  tiempo  presente  los españoles son odiados  de todas las  naçiones  de la tierra  por 
aber  sujetado  a  casi   toda  la  rredondez  d'ella,  y   de  todas  las  más  de  las  naçiones  que  en  ella  ay 
pobladas, y de las demás causas que ay para esto. 
¿Por dónde  caminará  ya   el  día  de  oy  el  español   que  pueda  contar   senzilla y  verdaderamente  sus 
hazañas?  ¿ Qué gente ni  qué naçón le querrá oyr sinmezclalle mil fábulas en los quentos berdaderos, 
y   mill  cosas  que no  pasaron  con  las que  pasaron  ?  ;  de manera que  a esta  quenta no  se  hallará  la 
çerta casi en ninguno de los estraños escritores. 
¡O  rromanos!,  que en este  paso  os  quiero llamar con ynvocación de vuestro nonbre, ¡quánto os deue 
el  mundo,  no  porque  lo   conquistastes  sino  porqu'en  él  dexastes  escritas  berdades, avnque  fuesen  
contra  vosotros  quando se  ofreçía  el  contallas!  Lo qual  tanpoco negaré a mucha parte de los griegos  
y  alguna  parte  de los  bárbaros  de  otras naciónes.  Sólo a este ynfeliçe tiempo d'este postrer terço del 
mundo  se  le  a ydo la berdad  d'entre las  manos, prinçpalmente en  esto de  la  ystoria,  de  suerte qu'el 
tienpo  benidero  deverá   poco   al  presente  y  los  españoles  tanvién   a  casi  todos  los  escritores 
modernos.  Pero dije  vien a  casi  todos, porque  algunos no  faltan, ni primitirá Dios que falten  en cosa 
tan  ynportante,  para  que  escriban  verdades,  las  quales oyllas  en  fauor  d'España  es  la  cosa  más 
azeda  para  las  otras  naçiones  de  las  quatro  partes  del  mundo,  que  se  puede  ymaginar.  Pero 
saquemos  bien   en  linpio  esta  proposiçión  y  vos,  español,  para  esto   salí  de  vuestra  España  y 
començad  a  caminar  .  En  topando  uégo  con  nuestra  vezina  Françia,  en  todas  las   bitorias   que  de aquella naçión gloriosamente /  hemos  avido  las enbuelben luégo los d'ella con vnas frialdades, ya que 
por  guardar   la  onestidad  común  no   les  llamemos  otro  nonbre,  que  si  vbiese  otra  terçer   gente  sin 
pasión  que  nos  oyese,  pararían  aquellas  cavilaçiones  çn  vna  muy  desbaratada  rrisa.  Pero ya  esta 
naçión  pareçe  que,  para  escaparse  de  ser  bençidos  tantas  vezes,  tienen  vna  çierta disculpa en  el 
quererse  escabullir,  avnque  sea  a  costa  de  la  uerdad  para  dar  color  y  desculparse  de  los 
bençimientos  que  d'ellos se  an tenido, y  en fin, así  como la  muger se pone colorada, y avn el honbre, 
quando  le  dan  en  cara  con  algún  yerro,  que  busca  disculpas   avnque  fengidas  para  no  ponerse la 
culpa  y   façilitar  asímesmo  el  pecado,  haziéndolo  menor de  lo  que  fue,  así  el  françés  se   ba  por el 
mesmo camino  para  el mesmo  hefecto.  Pero vos, flamenco,  y el de  los otros estados comarcanos a 
éste,  ¿  qué os  a hecho  España  para  que en  ninguna mesa  borgoñona,  como aya español  en ella,no 
se  trate  luégo   de  otra  cosa  sino  d'estas   diferençias  y  preçedençias  ?  ¿  España  por  ventura  n'os  a 
enbiado  la gente con que  sustentáis vuestras tierras, su dinero con que mantengáis vuestras guerras,  
sus  granjerías  con que multipliquéis  vuestro:s comerçios  v hazienda  ? Pero  pasemos adelante a  los 
alemanes, aquien  confesamos  por con pañeros de  nuestras  bitorias, si  ellos secontentasen con sola 
esta  conpañía; pero,  con  ser  en lo demás vna gente  tenpladísima  en sus alabanças, para con solos 
los españoles piden la banagloria  enprestada  a otras naçiones, haziéndose ellos  solos los  prinçipales 

avtores  de  los  bençimientos  ya  los españoles no  más de  aconpañados  d'ellos;  como  quiera  qu'está 
sauido  en  el  vnyberso  jugar   /  en  esto  al  trocado  con nosotros,  y  avn  todabía lo  porfiaran  si en  sus 
casas mesmas  , y  probinçias  no vbiera ...