el apagón cultural en la decada de los 80 en Chile desde el punto de vista musical

El apagón cultural en la década de los 80´s desde el punto de vista de la música en Chile.













Nombre: Nicolas xxxxxxxx
Profesora: xxxxxxxxxx
Colegio: xxxxxxxxxxxx


Introducción.
En el siguiente trabajo de información se rebatirá la tesis entregada en las clases de historia con una hipótesis propia con sus argumentos a continuación.
Tesis entregada.‘’Durante la década de los 80, en chile se vivió un periodo de apagón cultural, en el cual se extranjerizó la sociedad, adoptando junto al modelo neoliberal económico, las costumbres y modas de países capitalistas, lo que a la larga trajo como consecuencia una decadencia en el mundo de las artes y la pérdida del sentido de identidad.’’
Hipótesis propia.
Si con apagón cultural nos referimos a laextranjerización de las costumbres populares nacionales, basándose en las culturas internacionales concordamos que durante la década de los 80 hubo un apagón cultural. Pero que de consecuencia no generó una decadencia cultural, al contrario, esta se complementó al usar las bases musicales extranjeras como plantillas para crear un estilo propio musical.

Y por cultura entendemos que son las costumbres,creencias y tradiciones de un grupo social, incluyendo los medios materiales que usan sus miembros para comunicarse entre sí y resolver sus necesidades de todo tipo.
Apagón cultural.

Debido a la dictadura militar hubo un deterioro en las expresiones culturales artísticas debido a la represión y la censura pues estas eran consideradas contestatarias y liberales. Por lo tanto todas aquellasmanifestaciones culturales nacionales se vieron obligadas a mostrarse en eventos clandestinos, tales como las peñas, algunas fiestas y locales no comerciales.
Bandas como Tumulto, Pinochet Boys, Los Prisioneros, Fulano, Electrodomésticos, Sexual Democracia y Fiskales Ad-Hok fueron partícipes de la escena underground presentándose en lugares como La Sala Lautaro, el Gimnasio Manuel Plaza, elAnfiteatro San Miguel, El Trolley, el Garage de Matucana y La Caja Negra.
A mediados de los 80 comienza el retorno de los chilenos exiliados al país y con ellos la influencia extranjera, tanto en moda, como expresión artística y, por supuesto, musical.
Entre ellas tenemos el llamado ‘’performance’’; la expresión escénica y corporal, el ‘’new wave, el ska, subgéneros del rock y el punk.
Años más tardeempieza a aparecer la contra-cultura punk, tanto así que empiezan a realizarse tocatas como el primer festival punk realizado por los Pinochet Boys en el Garage Matucana, en donde participaron Fiskales Ad-Hok, Ocho Bolas, Politikos Muertos, Vandalik, entre otros.
De todas aquellas bandas la mayoría sólo llegó a grabar algunos demos o registros aislados pues no tenían el apoyo de las compañíasdisqueras nacionales debido a los allanamientos que se ejecutaron a las disquerías como la DICAP, por lo tanto poca fue la producción y mantención de aquellos movimientos hasta hoy en día.



La DICAP: productoras victimas de la represión.

La Discoteca del Cantar Popular (DICAP) fue un sello discográfico chileno surgido entre 1967 y 1973. Perteneciente a las Juventudes Comunistas de Chile parapublicar a los artistas que no tenían espacio en los sellos multinacionales por sus temáticas contestatarias y anticapitalistas, convirtiéndose en el soporte discográfico de la Nueva Canción Chilena.
Este sello publicó por primera vez seis de los 50 mejores discos chilenos de todos los tiempos considerados por la edición chilena de la revista Rolling Stone de abril de 2008:
- Santa María deIquique de Quilapayún.
- Pongo en tus manos abiertas... y La población de Víctor Jara.
-Autores chilenos de Inti-Illimani.
-Canciones reencontradas en París de Violeta Parra.
-Blops de Los Blops.
Debido al golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973, sus oficinas de calle Sazié fueron allanadas y gran parte de sus masters incautados y posteriormente destruidos. Hasta 1982, DICAP continuó...