El aporte de los estudios feministas de género y de las mujeres a la formación universitaria integral

1 El aporte de los Estudios Feministas de Género y de las Mujeres a la formación universitaria integral Alba Carosio
Directora del Centro de Estudios de la Mujer de la Universidad Central de Venezuela

Caracas, Septiembre de 2009

Comencemos con la historia Recordemos un dato importante: sólo se permitió el acceso de las mujeres a las universidades a finales del siglo XIX.1 Se argumentabasobre los diferentes roles que hombres y mujeres debían cumplir en la sociedad y se sostenía la existencia de una supuesta arquitectura mental femenina que impedía a las mujeres la abstracción necesaria en los estudios universitarios. El Iluminismo, la Revolución Francesa y las revoluciones emancipadoras latinoamericanas enarbolaron las ideas de igualdad, y promovieron la educación como condiciónpara una sociedad mejor basada en la razón. Las mujeres comenzaron a reclamar sus derechos conformando una primera ola feminista2 que reclamó iguales derechos y enfatizó el derecho a la educación para las mujeres. La educación era piedra fundamental de las nuevas naciones, y la educación de las mujeres respondía al ideal de madre educadora, con el objetivo de construcción de identidades nacionales.El acceso al sistema educativo no pretendía de ninguna manera alterar la función social de la mujer, sino buscaba fundamentalmente alfabetizarla y adiestrarla para la misión que la vida le había encomendado: cuidar de la familia. Sin embargo, durante el siglo XIX se fue dando gradualmente, el acceso de las mujeres a la educación inicial, las escuelas normales fueron una oportunidad de acceso a laeducación secundaria y contribuyeron a preparar el camino para la educación universitaria. A fines del siglo XIX algunas mujeres lograron acceder a las universidades, principalmente en las carreras de medicina y farmacia. Aunque éstas carreras

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El espíritu que predominó en la creación de la universidad y se mantuvo durante siglos en estos espacios, estaba claramente expresado en el Decretode la Universidad de Bologna que en 1377 establecía “Ya que la mujer es razón primera del pecado, el arma del demonio, la causa de la expulsión del hombre del paraíso y la destrucción de la antigua ley, y ya que en consecuencia hay que evitar todo comercio con ella, defendemos y prohibimos expresamente que cualquiera se permita introducir una mujer, cualquiera que ella sea, aunque sea la máshonesta en esta universidad”. (cit. por Alicia Itatí Palermo, 2006) 2 Declaración de Séneca Falls, feminismo anarquista, feminismo socialista utópico, feminismo educacionista.

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fueron una puerta angosta por la que entraron pocas y con muchas dificultades, sin embargo, fue una apertura a laparticipación social y la oportunidad de promover el debate y segunda ola feminista a favor de las demandas de las mujeres. Las pioneras universitarias reflexionaron sobre el lugar de excepción que constituían, sus preocupaciones teóricas y prácticas sobre la educación de las mujeres son antecedente de los estudios feministas de género y de las mujeres. Muchas de ellas percibieron claramente lasdiscriminaciones hacia las mujeres y lucharon activamente contra ellas. (Alicia Itatí Palermo, 2006) Los centros de conocimiento fueron diseñados institucional y epistemológicamente desde el pensamiento y el poder patriarcal. El conocimiento formal elaborado, legitimado y transmitido por las universidades se pensó desde el lugar masculino y sus formas de entender el mundo. Las ciencias yhumanidades, reivindicadas universales y objetivas, se desarrollaron desde el punto de vista del varón adulto, blanco, propietario. El androcentrismo (del griego andros = hombre) pone la mirada masculina en el centro del Universo, como en el pensamiento griego planteaba Protágoras: “El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son, y de las que no son en cuanto que no son”. El...