El aprendizaje colaborativo y dialógico en el marco del conocimeinto social transformador

Encuentro Didáctico 2 – Tarea 1
El aprendizaje colaborativo y dialógico en el marco del conocimiento
social transformador
“Los estudiantes necesitan que se les enseñen explícitamente las aptitudes para la
cooperación, la colaboración y la resolución de conflictos, y también practicarlas
constantemente antes de internalizarlas y convertirlas en comportamientos grupales de
rutina” (Sulman,Lotan, Ehitcom, 1999).
Como premisa, considero urgente expresar mi opinión en cuanto a lo que postulan Sulman,
Lotan y Ehitcom (1999) arriba:
En “El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre”, Engels (1876) explica
que hace centenares de miles de años, el trabajo libre propiciaba las condiciones para que el
hombre (y la mujer, por supuesto) se organizaran en sociedad con elobjeto de satisfacer las
necesidades del colectivo todo. Fue así como en ese período de construcción de la sociedad
humana, el trabajo de los seres humanos resultó la forma de organizarse para satisfacer sus
necesidades esenciales, practicando como principios la solidaridad, el desprendimiento, la
cooperación. Más tarde en “El origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado”, Engels
(1884)nos da luces respecto al paso de La Humanidad a la primera sociedad clasista: El
Esclavismo. Era de esperar que en esta nueva forma de organización social, en la que se
esclavizaba de hecho y de derecho a la persona (surgimiento del Estado), no primaban los
principios de solidaridad, desprendimiento y cooperación de otrora.
En lo anterior se pueden apreciar, grosso modo, elementos quedescriben el paso de la
sociedad humana a la sociedad esclavista. Es decir, el paso de la sociedad donde primaban
aptitudes para la cooperación, la colaboración y la resolución de conflictos a la sociedad
donden primaban aptitudes para la desasistencia, el abandono, el individualismo, la rivalidad.
Pero entendamos que estos antivalores fueron impuestos a partir de la división de la
sociedad enclases sociales, esquema social que tenía (y tiene) como fundamento la
esclavización del trabajo por la clase dominante para apropiarse del producto del trabajo
social. Es lo que vivimos hoy, sólo que ya no es ESCLAVISMO, es el CAPITALISMO: forma
de organización social en el que se libera al siervo de la tierra (FEUDALISMO), dejándole
únicamente su fuerza de trabajo, la cual adquiere naturaleza demercancía para ser vendida

a EL CAPITAL, es decir a la clase dominante.
¿Qué nos corresponde hacer, entonces?... ¿enseñarles a los estudiantes las aptitudes para
la cooperación, la colaboración y la resolución de conflictos, practicarlas y convertirlas en
comportamientos grupales de rutina?, ¿así nada más como si eso fue dado de esa manera
de una vez y para siempre?. Pues no, hay unantecedente, hay una historia que debemos
develar ante los estudiantes para que ellos mismos vean la esencia de las cosas y juntos
buscar la manera de superar las bases esenciales que condujeron a la división de la
sociedad en clases sociales y a la esclavización del trabajo. Lo que propiciará, entre otras
cosas, la superarción del esquema de propiedad privada sobre los medios de producción y eltrabajo, y el impulso de la propiedad social sobre estos medios. Al final, lo que aspiramos los
que somo mayoría, de eso estoy seguro, es reconstruir la sociedad humana.
¿Cuáles

son

las

mejores

prácticas

para

promover

el

Conocimiento

Social

Transformador en nuestros estudiantes?
Lo primero es que la mejor práctica, es la práctica misma, la existencia, la vidaconcreta.
Entonces repito lo que Marx (1859) afirmaba en Prólogo a la Contribución a la Crítica de la
Economía Política: “El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la
vida social política y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina
su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia”; y tratándose del
conocimiento,...