El areté como idea práctica
Páginas: 2 (304 palabras)
Publicado: 25 de octubre de 2010
ARETÉ COMO IDEA PRÁCTICA
Tomemos en cuenta que las características del areté eran ideales de la burguesía o nobleza en la paideia; sin embargo, estos atributos pueden darse en cualquierser humano, la suspicacia, la generosidad, el afecto, la fidelidad (lealtad), la hospitalidad, cualquier otro hábito o modo de comportamiento moral (germen de civilidad), constituye “lasegunda naturaleza hecha o creada por el ser humano y no dada o nacida con ella, […] entendiendo al hogar como la morada o el lugar donde se habita y desde el cual se adquieren hábitos omodos de comportare ante problemas morales”. [1] Ahora no tan solo tenemos al hogar para inculcar estos hábitos, pues la escuela es también un lugar en donde se pueden adquirir. Tomemos comoejemplo a Atenea, que “se convierte en la educadora de Telémaco provocando que éste sea el representante del proceso educativo como modelación del hombre conscientemente asumido poreducadora y educando.”[2]
Atenea interviene en su educación con un acompañamiento cercano haciendo que Telémaco confiara y aceptara absolutamente las enseñanzas de su educadora. Consideremos quela paideia fue un proceso consciente de formación humana.
El nostoi claro ejemplo de areté en el hecho de “tener perfección en el cuerpo, como portador de gran fuerza física, virilidad,gracia, vigor, y esplendor que valían para poseer belleza física (kalós) y además, contar con perfección en su obrar porque sus acciones tienen altas cualidades morales que marcan reglas deconducta aceptadas como buenas (kagathós)”[3] esto es; lo importante que era para los griegos y (debemos retomar) ser un digno representante de los kalós-kagathós en cuanto a poseerbelleza física (que incluía el ser saludable, desde luego) y bondad en el actuar.
-----------------------
[1] La idea del hombre en la odisea. P:74
[2] Ibid, p:72
[3] La idea del hombre… p:80
Tomemos en cuenta que las características del areté eran ideales de la burguesía o nobleza en la paideia; sin embargo, estos atributos pueden darse en cualquierser humano, la suspicacia, la generosidad, el afecto, la fidelidad (lealtad), la hospitalidad, cualquier otro hábito o modo de comportamiento moral (germen de civilidad), constituye “lasegunda naturaleza hecha o creada por el ser humano y no dada o nacida con ella, […] entendiendo al hogar como la morada o el lugar donde se habita y desde el cual se adquieren hábitos omodos de comportare ante problemas morales”. [1] Ahora no tan solo tenemos al hogar para inculcar estos hábitos, pues la escuela es también un lugar en donde se pueden adquirir. Tomemos comoejemplo a Atenea, que “se convierte en la educadora de Telémaco provocando que éste sea el representante del proceso educativo como modelación del hombre conscientemente asumido poreducadora y educando.”[2]
Atenea interviene en su educación con un acompañamiento cercano haciendo que Telémaco confiara y aceptara absolutamente las enseñanzas de su educadora. Consideremos quela paideia fue un proceso consciente de formación humana.
El nostoi claro ejemplo de areté en el hecho de “tener perfección en el cuerpo, como portador de gran fuerza física, virilidad,gracia, vigor, y esplendor que valían para poseer belleza física (kalós) y además, contar con perfección en su obrar porque sus acciones tienen altas cualidades morales que marcan reglas deconducta aceptadas como buenas (kagathós)”[3] esto es; lo importante que era para los griegos y (debemos retomar) ser un digno representante de los kalós-kagathós en cuanto a poseerbelleza física (que incluía el ser saludable, desde luego) y bondad en el actuar.
-----------------------
[1] La idea del hombre en la odisea. P:74
[2] Ibid, p:72
[3] La idea del hombre… p:80
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.