El Arge

El arge
En la antigüedad los filósofos buscaban el origen de todo lo que nos rodea, es decir el arge, palabra con la que los griegos denominaban el inicio, el principio.

Tales de Mileto decía que el arge del mundo era el Agua, pero no el H2o como nosotros lo conocemos en la actualidad sino la propiedad de la humedad, él decía que todo está constituido por agua.

Anaximandro decía que nadaen el mundo tiene un límite sino que todo era indeterminado y que no podíamos medir las cosas ya que no había algo q limitara.

Así habían diferentes posturas de filósofos en las que llegaban a decir que la tierra era el arge, el fuego, o una mezcla de los cuatro elementos.

Devenir en filosofía significa que está en constante cambio y movimiento...por ejemplo el filósofo heráclito afirmaba queera imposible que un hombre se bañe dos veces en el mismo río pues el ser es un continuo devenir.
La causalidad en filosofía parte del hecho de que todo suceso se origina por una causa, origen o principio
emanacion
Proceso jerárquico, de descenso o degradación ontológica, al que recurren, entre otros, los filósofos neoplatónicos, mediante el que se explica la producción de la realidad inferiorcomo una especie de irradiación a partir de la superabundancia de la superior (Dios, lo Uno, la realidad subsistente y originaria) sin que ésta pierda su unidad ni se contamine con lo inferior a lo largo del mismo.

El proceso de producción de lo real por emanación se distingue tanto de la creación a partir de la nada (defendida por los filósofos cristianos) como de la formación de la realidada partir de una materia preexistente modelada por el Demiurgo (Platón).
un mecanismo es, en términos generales, una entidad o proceso cuya principal característica es la producción regular de cierto comportamiento. También en general, se considera que ese comportamiento regular, descrito por una ley científica u otro tipo de generalización más o menos robusta, es explicado por medio de ladescripción de los procesos, en su mayoría causales, que lo producen. En consecuencia, la noción de mecanismo está estrechamente relacionada con la de causa (p. ej. en Wesley Salmon), si bien hay autores que las distinguen entre sí (p. ej. Mario Bunge). En todo caso, los mecanismos también están estrechamente ligados a otras nociones centrales de la filosofía de la ciencia, en particular las de proceso,explicación y predicción. Se trata pues, de una noción ubicua en la literatura científica contemporánea.
El vitalismo es la posición filosófica caracterizada por postular la existencia de una fuerza o impulso vital sin el que la vida no podría ser argumentada. Se trataría de una fuerza específica, distinta de la energía estudiada por la física y otro tipo de ciencias naturales, que actuando sobrela materia organizada daría por resultado la vida. Esta postura se opone a las explicaciones mecanicistas que presentan la vida como fruto de la organización de los sistemas materiales que le sirven de base.
Periodo cosmológico o pre socrático: Históricamente filosofía se inicia en el periodo cosmológico que comprende aproximadamente elaño 600 al 450 A.C.. Esta primera etapa se denominacosmologica, porque aparece comp. Problema central el saber acerca de la naturaleza.
La primera escuela filosófica que tuvo lugar es la de Mileto, que trata de dar una respuesta al problema de la primera sustancia, el primer principio de todas las cosas. El fundador de la filosofía presocrática y la escuela de Mileto, fue Tales de Mileto ( 624-548 A.C.), quien ya ofrece respuesta al problema del asustancia primitiva.
Los otros miembros del grupo de los lilesios son: Anaximadro y Anaximenes.
Otro filosofo presocrático muy importante es Heraclito de Efeso, llamado ¨El Oscuro¨por su estilo de pensamiento enigmático y paradójico. Ante el problema del cambio Heraclico piensa que en realidad no existe ningún principio eterno o inmutable, ya que la esencia misma de las cosas es el cambio.-Frente a...