El Arrepentimiento
Páginas: 19 (4733 palabras)
Publicado: 16 de noviembre de 2012
EL ARREPENTIMIENTO
EL ARREPENTIMIENTO ES EL PRIMER PUENTE HACIA LA SALVACIÓN
San Lucas 13:3; Hechos 2:38; 17:30-31; 2 Pedro 3:9
En la Eclesiología se destacan estas grandes palabras: “ARREPENTIMIENTO” Y “SALVACIÓN” frutos de un racimo de doctrinas predichas por el Señor Jesucristo y sus apóstoles, que es el tema primordial del nuevo testamento; quien a su vez, vislumbra su contenido encada mensaje de cualquier predicador; Así, como los cánticos que proclaman la muerte, sepultura y resurrección del divino Maestro.
El doctor SCOFIELD, en su comentario exegético a la carta a los Romanos 1:16, subrayó que, en el léxico hebreo y griego, las palabras que quieren decir salvación llevan en sí, el pensamiento de liberación, de seguridad, de preservación, de sanidad y de salud. Estostérminos son de propiedades exclusivas del evangelio, los cuales, dominan todos los hechos y procedimientos libertadores; tales como justificación, redención, gracia, propiciación, imputación, perdón, santificación y glorificación. Todas estas disciplinas tienen el sello genuino y la garantía del arrepentimiento.
En todos los escritos sagrados se dejan ver ciertos aspectos primordiales en elindividuo que profesa el arrepentimiento, tales como: la justificación, la regeneración y la santificación entre otros. Estas palabras representan la misma práctica de la garantía cristiana, y todas comienzan con oír el evangelio y luego, con el cambio de actitud en la persona regenerada.
Estas bendiciones de gracia se hacen patentes en el individuo desde el momento que la persona se hace dueña dela muerte expiatoria de Cristo e impartida al hombre por el Espíritu Santo; dicha persona al aceptar el sacrificio de Cristo, queda convicta a la procedencia regeneradora de la justificación, que recibe el hombre después de una transformación interna; que a su vez, llega a ser un hijo de Dios, un miembro del cuerpo de Cristo, como también, un segmento del Reino de Dios.
El arrepentimiento esuna doctrina o enseñanza que rodea a la salvación del ser humano programada por Dios, quien a su vez, se envuelve con un conjunto de operaciones realizadas en la vida de un individuo por el ejercicio ejecutado de la palabra de Dios. Además, emana un ánimo flotante producido por el conocimiento de la saturación de la misma.
Esto quiere decir: que en la persona arrepentida ha tenido que haberoperado un cambio interno a lo externo, de lo interior a lo exterior; se puede decir que, el arrepentimiento es una operación cumplida; de allí, se denotan siete principios pertinentes en los cuales se dejan ver en las personas arrepentidas:
1. Cambio en la persona.
2. Cambio en el pensamiento.
3. Cambio en el propósito.
4. Cambio en la opinión.
5. Cambio en el sentimiento.
6. Cambio enla conducta.
7. Cambio en la mente. Además, se puede predecir que el arrepentimiento es un aislante en el cristianismo, lo aísla del mundo depravado en que vive, y lo preserva de toda contaminación. 1 Juan 2:15-17.
En la 2da Carta a los Corintios 7:10 Expresa: “Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse”. Teológicamente, se puedeconsiderar que el arrepentimiento es “la tristeza que es según Dios” por haber errado el blanco. El arrepentimiento no es solo la tristeza por haber faltado, sino también la muerte, y volver las espaldas al pecado. Alguien conceptuó que, arrepentimiento significa que el pecador se entristece tanto que renuncia a no más pecar, tal como le dijera el Señor a la Mujer que iban apedrear. Ve y nopeques más.
Según una consulta en la enciclopedia INTER. Las palabras griegas que expresan arrepentimiento en el Nuevo Testamento son los verbos METANOEO, METAMELOMAI y el sustantivo METANOIA.
1) METANOEO es término sobresaliente en relación con un cambio religioso y ético en la forma de creer; sujeto a dos actos: Primero, arrepentirse es cambiar de idea, o convertirse, San Mateo 3:2....
EL ARREPENTIMIENTO ES EL PRIMER PUENTE HACIA LA SALVACIÓN
San Lucas 13:3; Hechos 2:38; 17:30-31; 2 Pedro 3:9
En la Eclesiología se destacan estas grandes palabras: “ARREPENTIMIENTO” Y “SALVACIÓN” frutos de un racimo de doctrinas predichas por el Señor Jesucristo y sus apóstoles, que es el tema primordial del nuevo testamento; quien a su vez, vislumbra su contenido encada mensaje de cualquier predicador; Así, como los cánticos que proclaman la muerte, sepultura y resurrección del divino Maestro.
El doctor SCOFIELD, en su comentario exegético a la carta a los Romanos 1:16, subrayó que, en el léxico hebreo y griego, las palabras que quieren decir salvación llevan en sí, el pensamiento de liberación, de seguridad, de preservación, de sanidad y de salud. Estostérminos son de propiedades exclusivas del evangelio, los cuales, dominan todos los hechos y procedimientos libertadores; tales como justificación, redención, gracia, propiciación, imputación, perdón, santificación y glorificación. Todas estas disciplinas tienen el sello genuino y la garantía del arrepentimiento.
En todos los escritos sagrados se dejan ver ciertos aspectos primordiales en elindividuo que profesa el arrepentimiento, tales como: la justificación, la regeneración y la santificación entre otros. Estas palabras representan la misma práctica de la garantía cristiana, y todas comienzan con oír el evangelio y luego, con el cambio de actitud en la persona regenerada.
Estas bendiciones de gracia se hacen patentes en el individuo desde el momento que la persona se hace dueña dela muerte expiatoria de Cristo e impartida al hombre por el Espíritu Santo; dicha persona al aceptar el sacrificio de Cristo, queda convicta a la procedencia regeneradora de la justificación, que recibe el hombre después de una transformación interna; que a su vez, llega a ser un hijo de Dios, un miembro del cuerpo de Cristo, como también, un segmento del Reino de Dios.
El arrepentimiento esuna doctrina o enseñanza que rodea a la salvación del ser humano programada por Dios, quien a su vez, se envuelve con un conjunto de operaciones realizadas en la vida de un individuo por el ejercicio ejecutado de la palabra de Dios. Además, emana un ánimo flotante producido por el conocimiento de la saturación de la misma.
Esto quiere decir: que en la persona arrepentida ha tenido que haberoperado un cambio interno a lo externo, de lo interior a lo exterior; se puede decir que, el arrepentimiento es una operación cumplida; de allí, se denotan siete principios pertinentes en los cuales se dejan ver en las personas arrepentidas:
1. Cambio en la persona.
2. Cambio en el pensamiento.
3. Cambio en el propósito.
4. Cambio en la opinión.
5. Cambio en el sentimiento.
6. Cambio enla conducta.
7. Cambio en la mente. Además, se puede predecir que el arrepentimiento es un aislante en el cristianismo, lo aísla del mundo depravado en que vive, y lo preserva de toda contaminación. 1 Juan 2:15-17.
En la 2da Carta a los Corintios 7:10 Expresa: “Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse”. Teológicamente, se puedeconsiderar que el arrepentimiento es “la tristeza que es según Dios” por haber errado el blanco. El arrepentimiento no es solo la tristeza por haber faltado, sino también la muerte, y volver las espaldas al pecado. Alguien conceptuó que, arrepentimiento significa que el pecador se entristece tanto que renuncia a no más pecar, tal como le dijera el Señor a la Mujer que iban apedrear. Ve y nopeques más.
Según una consulta en la enciclopedia INTER. Las palabras griegas que expresan arrepentimiento en el Nuevo Testamento son los verbos METANOEO, METAMELOMAI y el sustantivo METANOIA.
1) METANOEO es término sobresaliente en relación con un cambio religioso y ético en la forma de creer; sujeto a dos actos: Primero, arrepentirse es cambiar de idea, o convertirse, San Mateo 3:2....
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.