El Arte como Apariencia y El Arte como Imitación

El Arte como Apariencia y El Arte como Imitación
Tanto Platón como Aristóteles plantean que las manifestaciones artísticas son imitaciones de la realidad y que en ellas no podemos hablar deverdad. “Bien lejos de lo verdadero está el arte imitativo”, dice Platón. Su postura va a ser más extrema al considerar que el arte es desfavorable para la mente humana.
Platón concentra su crítica enHomero y a partir de él analiza el arte en general, la poesía la pintura en particular. Identifica tres tipos de objeto: el que existe en la naturaleza, fabricado por Dios; otro hecho por el hombre; y elotro que imita lo producido por el anterior.
En la práctica, y siguiendo con el ejemplo que él toma, decimos: la cama existe en el mundo de las ideas, otra la que hace el carpintero y otra la quehace el pintor. Por lo tanto, el artista es un imitador y por extensión, también lo es el autor de tragedias.
El autor plantea que por medio del arte se puede engañar a niños y hombres necios, debido aque el pintor, por ejemplo, puede no entender o no importarle lo que pinta, pero su imitación podrá crear la ilusión de que su dibujo es real. Por esto, el autor explica que el buen poeta debe conocersobre el objeto que escribe y quién no conoce la verdad será fácilmente engañado. El conocimiento tiene un peso fundamental en su concepción del arte ya que considera que si el artista tuvieraentendimiento de aquellos objetos que imita, buscaría trabajar más en ellos que en su imitación.
Platón considera tres tipos de de artes distintos; en su utilidad, en la fabricación y en la imitación. Creeque el imitador no podrá jamás opinar adecuadamente acerca de los objetos que imita porque no lo conoce y por lo tanto, concluye que la imitación no es cosa seria.
Sostiene que todo arte imitativorealiza sus trabajos a gran distancia de la verdad y que trata con la parte que se aleja de la razón y ello no tiene ningún fin sano ni verdadero. Entonces, los sentimientos y emociones, tal como...