el arte como esperanza

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El arte como esperanza*
Quisiera dar a rots disertaciones el siguiente titulo: el arte
como esperanm, pues para mi las grandes obras de arte no son
sOlo regalos aislados y beneficios del cielo, sino tambien puntos
cultninantes de un proceso vivo continuo. En esta concepcien se
basa mi creencia en el arte como esperanza para todos. Practicar
un arte o un oficio (da lo mismo que dominemosla vida con arte
o con destreza) proporciona nueva esperanza al desesperanzado.
Si observamos a Los grandes constructores de viollnes, veremos
que su habilidad se desarrolle paulatina y continuadame nte en
largas centurias de canto y hacer mfisica y dedicarse a la innsica
popular y clasica. Su tradicien radica en una cultura musical,
intelectual, que ha dado ortgen a muchos cornpositores einstn Itnentistas. Del mismo mock), nuestras antiguas Iglesias Witicas
surgieron de la aftoranza de todo tin pueblo por acercarse a Dios
a traves de la ()radon. La veneraciOn, la entrega, el arnor son las
cualidades que deben animar la vida, el pensamiento y el sentimiento de todo un pueblo para que nazca un artista dotado.
capaz de format con sus ojos, sus oidos y sus manos todo un
mut ido asu alrededor y que sepa ofrendar su creacien al prOjimo
como inspirado y emotivo simbolo.
El ritmo de la mOsica, las proporciones y el movimiento en
las otras artes garantizan estabilidad, orient acian y consecuencia en la vida cotidiana. Sin estas garantias la vida seria un caos
desenfre t 'ado, que al individuo sin seguridad, afectado por la I umultuosa y delirante confusion, debeantojarsele sth set Kid° ni
razen. De esta manera, no sOlo strve a la sociedad el artista creador y poeta, el masico y el pintor, sino tambien el artesano Inas
Conterenela Gifiles en el Royal Scott Ish Museum de FAIlmburgo. 20 de
Julio de 1982.
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Si busco cosas comunes entre las artes, en especial enLre la
pintura y la musica, al principio me sorprenderan las evidentes
antinomias.
El oido pasapor un decurso cuando capta mnsica, pues las
proporctones musicales dependen de la memoria y del recuerdo.
En cambio el oje percibe un °Net° en su totalidad. Cat en la
cuenta de esto cuando comprendi que la experiencia optica es
momentanea. For cierto, en el espectro de las proporciones Las
ondas luminosas son tanto ma s rapidas que las vibraciones del
aire. Seguramente yo subestime algo lademora del go en la
observaden consecutiva, el anallzar y volver a recomponer,
necesarios para el conocimienlo de una pintura o una escultura.
A la inversa, past por alto lo stmultanee en la nnisica, que
dertamente exige tambien una deternitnada duracien para
permtlir reconocer cuando diversos tonos y sonidos se fusionan
unos con otros.
A pesar de ello, creo que el proeeso de la auditiones en
general mucho mas largo, persistente, recondite y tat vez hasta
secret°, mientras que la comprensien apnea parece en todo
punto manifiesta, completa y verificable por ser inalterable. En
las ants plasticas la interpretacion se opera en el olo del
observador y esta interpretacion difiere de un sujeto a otro. De
ahi que el dictamen visual sea finico e individual. No se puede
imaginarsiquiera una sltuacion en la que los visitantes a una
galeria se sienten en apretadas filas. come en una sala de
conciertos, para contemplar un cuadro durante un lapse tan
polongado como el que pasa el oido en escuchar una sinfonia de
Mahler. El public°, fascinado, escucha . con los oJos cerrados y
reacciones Intelectuales, emocionales e intultivas, atento y
concentrado, y reacciona mas o menosen forma unanime. Ann
cuando las ideas vagan algo. penetra en el interior del oyente y
nadie se siente incomodado pot ello. Pot el contrario. el ojo puede
detenerse como una mariposa ora aqui, ora alla pot instantes y
sobre puntos aislados.
Lamentablemente, nuestra -epoca embrace los habitos
visittales y auditives mediante la ampliacion grosera de nuestros
el-aeries humanos, es decir,...