El arte de amar

Contenido
Prólogo Introducción Primera parte: Eros El amor que duele Capítulo 1. La naturaleza desbordada de eros: el enamoramiento Para no sufrir. Capítulo 2. Amor y deseo: el eros imprescindible Para no sufrir Capítulo 3. Enamoramiento y atracción: . ¿Qué nos seduce? Para no sufrir Capítulo 4. La patología del amor erótico Para no sufrir Segunda parte: Philia De la manía a la simpatía Capítulo5. Philia y amor cortés: un breve repaso histórico Capítulo 6. La amistad amorosa: el núcleo vivo de la relación Para no sufrir Capítulo 7. ¿Qué define una buena amistad de pareja? Para no sufrir Tercera parte: Ágape De la simpatía a la compasión Capítulo 8. Dulzura y no violencia Para no hacer sufrir Capítulo 9. El dolor que nos une Para no sufrir ni hacer sufrir Epílogo 2 4 8 11 14 18 25 28 3336 44 46 49 51 54 56 66 70 74 78 80 85 86

Prólogo
Al escribir este prólogo le daré a la palabra el significado que nos brinda el Diccionario de la Lengua Española: "Discurso antepuesto al cuerpo de la obra en un libro de cualquier clase, para dar noticia al lector del fin de la misma obra o para hacerle cualquier otra advertencia". Sin embargo, resulta ser que las palabras tienen un sentido.En este caso desearía que dicho "sentido" tuviera más importancia que el significado. Las palabras de Walter Risa, reunidas en el texto Ama y no sufras resuenan en mí de una manera especial. Hacen que a mi corazón y a mi memoria acudan viejos sentimientos, ideas una vez defendidas con el transcurso de los años, aunque ya casi olvidadas, y hace que se revivan conocimientos, aparezcan dudas y sereafirmen conceptos. Lo que Walter Riso dice en este libro resuena en mi como una voz nueva y antigua a la vez, en ocasiones diferente pero de todas maneras como una voz hermana. Sus palabras trajeron a mi memoria un episodio olvidado hasta ahora. Todo había comenzado en un paseo de adolescentes. Llegamos en la madrugada más allá de los cerros que rodean la ciudad. Éramos un grupo bullicioso,escandaloso y alegre, fingiendo seguridad y cinismo, aunque la mayoría nos encontrábamos angustiados por la apariencia de la ropa deportiva apenas estrenada, la capacidad para trepar o saltar obstáculos, y con el temor oculto de no lograr un "levante" o el miedo a los comentarios posteriores a las conductas y logros alcanzados en el paseo. La maravillosa salida del sol, la frescura del aire, el estallidode la naturaleza alrededor en pleno esplendor, el fuego de la hoguera levantada, el avistar un oso (avistamiento que todavía no sabemos si fue real o imaginario) nos embargó en una sensación de bienestar y alegría para toda la jornada. Atrás quedaron las inseguridades y las dudas. Eso fue así. Pero lo que, pensándolo ahora, contribuyó a producir la más cálida sensación del día fue la presencia deuna pareja que había empezado a amarse desde hacía sólo un mes. Irradiaban algo físico, tierno, amable y cuidadoso: eros, philia y ágape, tal como se expresan en el texto que nos ocupa, palabras y significados que por ese entonces desconocíamos. No obstante, algo oscureció .al final la luminosa jornada: la enamorada al despedirse irrumpió en llanto, en un verdadero mar de lágrimas salido desdeadentro, veraz, pasional y contagioso. ¿Por qué el llanto? ¿Por qué el dolor? Ella respondió: ''Esto es tan maravilloso que no puede durar, se acabará". La tranquilizamos como, nos fue posible. Sin embargo, pese a nuestros buenos augurios, después de un tiempo sus temores se hicieron realidad. Retornaron las lágrimas, se instaló el dolor, el rencor, la desilusión total. El amor había terminado, fueel "nunca más", el “maldita sea”, la amargura.¡Paradójicamente la mujer había tenido razón, había muerto lo maravilloso, la sorpresa, el deslumbramiento, la pasión y la novedad se habían ido para siempre. De manera consciente o inconsciente concebimos el amor desde la perfección, lo creemos permanente y no admitimos que pueda transformarse. Esta historia se hace doblemente triste cuando pensamos...