el arte de amar

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TLAXCALA
Facultad de Trabajo Social, Sociología y Psicología




El arte de amar
Josue Axnel Chamorro Cervantes
7 de abril del 2014
Antes de empezar con este ensayo, nos preguntaremos ¿Qué es el arte? ¿Qué es amar? Pues bien el arte según a lo que entendí en un café filosófico, no simplemente se debe de encuadrar a lo que se cree que es, sabiendo que es unadisciplina que tiene que estar en constante práctica, en su técnica y principalmente en tener la habilidad necesaria para proyectarse en el contexto; pues más bien el arte debe tener una intención y en el cual esta intención es la expresión de llegar al público y surgir el estado anímico del receptor. El aspecto de amar, es el aspecto de amor a las cosas en una forma universal, en la que el autormenciona la formas de amar como si se hiciera la cita de esta frase “En el fondo amamos nuestro deseo, y no aquello que deseamos” (Friedrich Nietzsche). A continuación veremos desde la perspectiva de Erich Fromm.
En el transcurso de este ensayo marcaremos los aspectos que el autor nos quiere introyectar en un juicio propio de la realidad del mundo que se manifiesta, claro es de marcar que su época hacambiado cuando publico este libro “el arte de amar” (1956) pero que la resaca del mundo capital continua y seguirá siendo el opio de la sociedad moderna. Se puede apreciar mucho la influencia de autores filosóficos como Karl Marx, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger y Espinoza; así como religiones como el budismo y basado en la metafísica del hombre como fuente prioritaria de cambio internocomo externo.
Como bien menciona el prólogo, el libro decepcionara al lector en cuestión de amar, porque se ha creído que el amor es un aspecto individual y egoísta. Así que Fromm propone un arte en el que no solo es individual si no el amor universal. Como se vaya desarrollando este ensayo se darán los puntos de vista tanto personales como del autor tal vez en forma crítica o de reestructuración.Erich Fromm nació en Frankfurt, Alemania en 1900. Su padre era un hombre de negocios y, según Erich, más bien colérico y con bastantes cambios de humor. Su madre estaba deprimida con frecuencia. En otras palabras, como con unos cuantos de los autores que hemos revisado en este libro, su infancia no fue muy feliz que digamos.
Erich provenía de una familia muy religiosa, en este caso de judíosortodoxos. El mismo se denominó más tarde un "místico ateo".
En su autobiografía, Beyond the Chains of Illusion (Más Allá de las Cadenas de la Ilusión) Fromm habla de dos eventos acontecidos en su adolescencia temprana que le condujeron hacia este camino. El primero tiene que ver con un amigo de la familia:
Tendría ella más o menos como unos 25 años; era hermosa, atractiva y además pintora; laprimera pintora que conocía. Recuerdo haber escuchado que había estado comprometida pero luego de un tiempo había roto su compromiso; recuerdo que casi siempre estaba en compañía de su padre viudo. A él le recuerdo como un hombre insípido, viejo y nada atractivo; algo así (quizás porque mi juicio estaba basado de alguna manera por los celos). Entonces un día oí la tremenda noticia: su padre habíamuerto e inmediatamente después ella se había suicidado, dejando un testamento que estipulaba que su deseo era ser enterrada al lado de su padre (p. 4 en inglés).
Como pueden imaginar, esta noticia sorprendió al joven Erich, en ese momento con 12 años, y le lanzó a esa pregunta que muchos de nosotros nos haríamos: "¿por qué?". Más tarde, encontraría algunas respuestas (parcialmente, como admitió)en Freud.
El segundo evento fue incluso más fuerte: la Primera Guerra Mundial. A la tierna edad de 14 años, pudo darse cuenta de hasta dónde podía llegar el nacionalismo. A su alrededor, se repetían los mensajes: "Nosotros (los alemanes, o mejor los alemanes cristianos) somos grandes; Ellos (los ingleses y aliados) son mercenarios baratos". El odio, la "histeria de guerra", le asustó, como...