el arte de amar


Resumen del capítulo LA TEORÍA DEL AMOR, del libro “El Arte De Amar”
El autor comienza planteando la pregunta ¿es el amor un arte?, y entorno a esta cuestión, habla acerca del problema actual sobre el concepto “amar”. Dice que normalmente tenemos la percepción de que nos tienen que amar y nunca nos detenemos a pensar que también debemos dar amor. Las personas estamos pendientes de ser amadas,y a quién amar, por eso vemos necesario (básico, que ni nos cuestionamos) ser sociables y tolerantes para resultar atractivas.
Para poder amar, así como para cualquier otra actividad se requieren dos conocimientos; el de la teoría y el de la práctica. Las personas solo pueden ir adelante desarrollando su razón y siendo conscientes de su soledad y estado de separación, así pues, el individuo estádotado de razón. Consciente de si misma como entidad separada. La conciencia de la separación humana, sin la reunión por el amor, es la fuente de la vergüenza, la culpa y la angustia. El fracaso absoluto en la superación de la separabilidad significa la locura (donde desaparece el mundo exterior). Vivimos con la ilusión de que somos individualistas, pero no es así, ya que a pesar de que “cadacabeza es un mundo”, ese mundo tiene fuertes influencias exteriores. El autor hace referencia a un concepto que hasta el momento desconocía y entorno al cual argumenta un fuerte eje vertebrador, los “estados orgiásticos”. Según su teoría, el individuo no puede seguir durante cierto tiempo sin sufrir a causa de su separabilidad. Lentamente, la angustia vuelve a aumentar y disminuye con la repeticióndel ritual. Si está socialmente aceptado (hablamos de rituales normalizados sobretodo en el contexto de una tribu), no hay problema. Si no (drogas, alcohol), al concluir la experiencia orgiástica se experimenta sentimiento de culpa y remordimiento. Esta estandarización o igualdad conviene a la sociedad como forma de evitar fricciones. Incluso lo que muchas veces lo creemos un gran logro, laigualdad de las mujeres, forma parte de este movimiento que conduce a la eliminación de las diferencias. Es curioso lo que escribe Fromm: "la polaridad de los sexos está desapareciendo, y con ella el amor erótico, que se basa en dicha polaridad". Pero la unión por la conformidad no soluciona per se la angustia de la separatidad. El individuo desaparece en gran medida y su finalidad es la pertenencia alrebaño. En los sistemas dictatoriales se consigue con amenazas y terror, mientras que en los democráticos, a partir de la sugestión y propaganda. La tendencia a eliminar las diferencias se relaciona con el concepto de “igualdad”. Antes se entendía como que todos los hombres son iguales en la medida de que son finalidades, y nunca medios. Hoy, se asocia con el concepto de “identidad”. El autor daa entender que la frecuencia del alcoholismo, las drogas, la sexualidad compulsiva y los suicidios son los síntomas de ese “fracaso relativo” de la conformidad tipo rebaño. Además, sólo afecta a la mente, y no al cuerpo. Una tercera forma de lograr la unión sería la actividad creadora, donde el individuo que crea y su objeto se tornan uno. Tan convencido está de esto, que nos dice que sólo elamor puede lograr la fusión con otra persona, siendo el "impulso más poderoso que existe en el hombre". Fromm critica el amor como unión simbiótica, lo considera una forma inmadura de amar. Podría hablarse de unión simbiótica entre el feto y la madre embarazada; la sumisión o masoquismo, donde la persona renuncia a su integridad convirtiéndose en instrumento de alguien o algo ajeno a él; ladominación, forma activa frente a la pasiva que representa la sumisión, quien escapa de su soledad creando en otro individuo la continuación de él mismo. Es por ello que cuando Fromm habla de amor se refiere a un amor maduro donde "se da la paradoja de dos seres que se convierten en uno y, no obstante, siguen siendo dos". Hay que entender la capacidad de amar como acto de dar, sin pensar que el dar...