El arte de amargarse la vida

“JABULANI” – LIBROS DIGITALES ARGENTINOS 1

TRADUCCIÓN DE XAVIER MOLL

- EL ARTE DE AMARGARSE LA VIDA 2

Título de la edición original: Anltitung zum Ennglückikbsetn Traducción del alemán: Xavier Molí © 1983, Paul Watzlawick © 1984, Editorial Herder, S.A., Barcelona ISBN 84-226-2773-6      1. 2. 3. 4.               ÍNDICE Nota del editor Prólogo Introducción Sobre todoesto: sé fiel a ti mismo. Cuatro ejercicios con el pasado La sublimación del pasado La mujer de Lot El vaso de cerveza fatal La llave perdida o «más de lo mismo» Rusos y americanos La historia del martillo Los guisantes en la mano El hombre que espantaba elefantes Autocumplimiento de las profecías Cuidado con la llegada Si me amases de veras, comerías ajo de buen agrado «Sé espontáneo» Si alguienme quiere, no está en su cabal juicio «El hombre debe ser noble, dispuesto a ayudar y bondadoso» Esos extranjeros mentecatos La vida como juego Epílogo Índice bibliográfico NOTA DEL EDITOR ORIGINAL

El nuevo libro de Paul Watzlawick se puede leer medio en broma y medio en serio. Es posible que el lector encuentre en este libro algo de sí mismo, a saber, su propio estilo de convertir lo cotidianoen insoportable y lo trivial en desmesurado. Además, aun cuando el autor no lo confiese en ninguna parte, este libro constituye una única y extensa «prescripción sintomática», un doble vínculo terapéutico muy al estilo del denominado «Grupo de Palo Alto». El psicoterapeuta o asistente seguramente sabrán leer entre las líneas de estas páginas maliciosas mucho material que tiene un significadodirecto para el diálogo terapéutico: metáforas, viñetas, chistes, anécdotas socarronas y otras formas de hablar del «hemisferio derecho», que son infinitamente más eficaces que las interpretaciones solemnes y graves de las actitudes erróneas de los humanos.

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PRÓLOGO En el corazón de Europa hubo una vez un gran imperio. Lo formaban tantas y tan diversasculturas, que no siempre podía alcanzarse una solución razonable para un problema cualquiera y el absurdo resultaba ser el único camino viable de la vida. Sus habitantes -los austrohúngaros, como el lector ya habrá sospechado- llegaron a ser proverbiales, no por su inhabilidad en enfrentarse de un modo razonable con los problemas más simples, sino por su habilidad en conseguir lo imposible de algúnmodo casi por descuido. Inglaterra, como dice un proverbio, siempre pierde la batalla menos la única decisiva; Austria siempre pierde la batalla menos la única desesperanza. (No es de extrañar que desde entonces la máxima condecoración militar se reserve para oficiales que arrebatan la victoria de las garras de una derrota con alguna acción que está en crasa contradicción con el plan general debatalla.) El gran imperio se ha convertido en una pequeña región, pero el absurdo ha quedado en el concepto de vida de sus habitantes, y el autor de estas páginas no es ninguna excepción. Para ellos, la situación es desesperada, pero no seria.

INTRODUCCIÓN «¿Qué puede esperarse de un hombre? Cólmelo usted de todos los bienes de la tierra, sumérjalo en la felicidad hasta el cuello, hasta encimade su cabeza, de forma que a la superficie de su dicha, como en el nivel del agua, suban las burbujas, déle unos ingresos que no tenga más que dormir, ingerir pasteles y mirar por la permanencia de la especie humana; a pesar de todo, este mismo hombre de puro desagradecido, por simple descaro, le jugará a usted en el acto una mala pasada. A lo mejor comprometerá los mismos pasteles y llegará adesear que le sobrevenga el mal más disparatado, la estupidez más antieconómica, sólo para poner a esta situación totalmente razonable su propio elemento fantástico de mal agüero. Justamente, sus ideas fantásticas, su estupidez trivial, es lo que querrá conservar...» Estas palabras proceden de la pluma de un hombre, que Friedrich Nietzsche consideraba el más grande de los psicólogos de todos los...