El Arte De La Compasion
Páginas: 16 (3933 palabras)
Publicado: 29 de abril de 2012
El poder de la compasión, Dalai Lama, Ediciones Martínez Roca, España, 2001, pp. 153.
□ Hecho básico: Ser felices y no sufrir
□ Límite: el derecho de los demás
El hecho básico es que todos los seres sensibles, en especial los seres humanos, buscan la felicidad y no quieren el dolor ni el sufrimiento. Por esa razón, tenemos todo el derecho de ser felices y a utilizar diferentesmedios o métodos para vencer el sufrimiento y lograr una vida más dichosa, sin embargo esos métodos no deberían afectar a los derechos de los demás, no deberían crear más sufrimiento en otras personas.
El poder de la compasión, Dalai Lama, Ediciones Martínez Roca, España, 2001, pp. 9-10.
□ Naturaleza de Buda en humanos
□ Aumentar cualidades buenas
Sobre esa base, los sereshumanos pueden transformarse aumentando las cualidades buenas y reduciendo las cualidades negativas. La transformación no significa un cambio cien por cien, Sin la base de algo a qué aspirar, ¿cómo podemos desarrollar cosas buenas? Los budistas llaman a esto , que también es la naturaleza fundamental de la Clara Luz de la mente.
El poder de la compasión, Dalai Lama, Ediciones Martínez Roca,España, 2001, p. 12.
□ Papel de la inteligencia
□ Determinar lo positivo y lo negativo
Así el papel de la inteligencia consiste en determinar el potencial positivo y negativo de un suceso o de un factor que puede tener resultados tanto negativos como positivos. Es función de la inteligencia, con todos los conocimientos que da la educación, juzgar y utilizar adecuadamente elpotencial para el propio beneficio o bienestar.
El poder de la compasión, Dalai Lama, Ediciones Martínez Roca, España, 2001, p. 14.
□ Diferenciar compasión y apego
□ Base: consecuencias positivas y negativas
Podemos ver otro ejemplo de esto si examinamos por un lado la bondad afectuosa o la compasión, y por otro el fuerte apego. Aunque ambos tienen que ver con un objeto querido, elfuerte apego tiende a producir consecuencias negativas, mientras que el amor y la compasión producen consecuencias más positivas. Así, dos estados mentales que muestras las mismas características básicas pueden tener diferentes resultados positivos y negativos.
El poder de la compasión, Dalai Lama, Ediciones Martínez Roca, España, 2001, p. 15.
□ Satisfacción: clave de la felicidad□ Salud/ riqueza/ amigo
La sensación de satisfacción es un facto clave para lograr la felicidad. La salud corporal, la riqueza material y los compañeros y amigos son tres factores de felicidad. La satisfacción es la clave que determinará el resultado de nuestras relaciones con los tres factores.
El poder de la compasión, Dalai Lama, Ediciones Martínez Roca, España, 2001, p. 16.□ Apego a bienes materiales
□ Problema de querer y no tener
Del mismo modo, cuando nuestra actitud hacia la riqueza y los bienes materiales no es apropiada, puede conducirnos a un apego extremo hacia cosas tales como nuestras propiedades, casas y pertenencias. Eso puede anular nuestra capacidad de satisfacción. Si eso ocurre, uno queda para siempre en un estado de descontento, en elque continuamente quiere más. En cierto sentido, uno es entonces realmente pobre, porque el sufrimiento de la pobreza es el sufrimiento de querer algo y sentir que no se posee. Por lo tanto, aunque uno tenga muchos bienes materiales, si es pobre mentalmente siempre sentirá carencias y siempre querrá más.
El poder de la compasión, Dalai Lama, Ediciones Martínez Roca, España, 2001, pp. 17.
□Objetos de deseo. Dolor y placer
□ Depende de cómo se aplique la inteligencia
Cuando hablamos de objetos de placer o deseo y de bienestar material, la literatura budista menciona cinco tipos de objetos de deseo: forma, sonido, olores, gustos y sensaciones táctiles. Que esos objetos de placer den o no origen a la felicidad, a la satisfacción y a la dicha o, a la inversa, den origen al...
□ Hecho básico: Ser felices y no sufrir
□ Límite: el derecho de los demás
El hecho básico es que todos los seres sensibles, en especial los seres humanos, buscan la felicidad y no quieren el dolor ni el sufrimiento. Por esa razón, tenemos todo el derecho de ser felices y a utilizar diferentesmedios o métodos para vencer el sufrimiento y lograr una vida más dichosa, sin embargo esos métodos no deberían afectar a los derechos de los demás, no deberían crear más sufrimiento en otras personas.
El poder de la compasión, Dalai Lama, Ediciones Martínez Roca, España, 2001, pp. 9-10.
□ Naturaleza de Buda en humanos
□ Aumentar cualidades buenas
Sobre esa base, los sereshumanos pueden transformarse aumentando las cualidades buenas y reduciendo las cualidades negativas. La transformación no significa un cambio cien por cien, Sin la base de algo a qué aspirar, ¿cómo podemos desarrollar cosas buenas? Los budistas llaman a esto , que también es la naturaleza fundamental de la Clara Luz de la mente.
El poder de la compasión, Dalai Lama, Ediciones Martínez Roca,España, 2001, p. 12.
□ Papel de la inteligencia
□ Determinar lo positivo y lo negativo
Así el papel de la inteligencia consiste en determinar el potencial positivo y negativo de un suceso o de un factor que puede tener resultados tanto negativos como positivos. Es función de la inteligencia, con todos los conocimientos que da la educación, juzgar y utilizar adecuadamente elpotencial para el propio beneficio o bienestar.
El poder de la compasión, Dalai Lama, Ediciones Martínez Roca, España, 2001, p. 14.
□ Diferenciar compasión y apego
□ Base: consecuencias positivas y negativas
Podemos ver otro ejemplo de esto si examinamos por un lado la bondad afectuosa o la compasión, y por otro el fuerte apego. Aunque ambos tienen que ver con un objeto querido, elfuerte apego tiende a producir consecuencias negativas, mientras que el amor y la compasión producen consecuencias más positivas. Así, dos estados mentales que muestras las mismas características básicas pueden tener diferentes resultados positivos y negativos.
El poder de la compasión, Dalai Lama, Ediciones Martínez Roca, España, 2001, p. 15.
□ Satisfacción: clave de la felicidad□ Salud/ riqueza/ amigo
La sensación de satisfacción es un facto clave para lograr la felicidad. La salud corporal, la riqueza material y los compañeros y amigos son tres factores de felicidad. La satisfacción es la clave que determinará el resultado de nuestras relaciones con los tres factores.
El poder de la compasión, Dalai Lama, Ediciones Martínez Roca, España, 2001, p. 16.□ Apego a bienes materiales
□ Problema de querer y no tener
Del mismo modo, cuando nuestra actitud hacia la riqueza y los bienes materiales no es apropiada, puede conducirnos a un apego extremo hacia cosas tales como nuestras propiedades, casas y pertenencias. Eso puede anular nuestra capacidad de satisfacción. Si eso ocurre, uno queda para siempre en un estado de descontento, en elque continuamente quiere más. En cierto sentido, uno es entonces realmente pobre, porque el sufrimiento de la pobreza es el sufrimiento de querer algo y sentir que no se posee. Por lo tanto, aunque uno tenga muchos bienes materiales, si es pobre mentalmente siempre sentirá carencias y siempre querrá más.
El poder de la compasión, Dalai Lama, Ediciones Martínez Roca, España, 2001, pp. 17.
□Objetos de deseo. Dolor y placer
□ Depende de cómo se aplique la inteligencia
Cuando hablamos de objetos de placer o deseo y de bienestar material, la literatura budista menciona cinco tipos de objetos de deseo: forma, sonido, olores, gustos y sensaciones táctiles. Que esos objetos de placer den o no origen a la felicidad, a la satisfacción y a la dicha o, a la inversa, den origen al...
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