El Arte De La Guerra

El Arte de la Guerra. Sun Tzu
Los trece artículos sobre el arte de la guerra constituyen el más antiguo de los tratadosconocidos sobre esta materia, nunca ha sido superado en amplitud y profundidad deconceptos. Puede muy bien considerarse la esencia concentrada de la sabiduría en loreferente a la conducción de la guerra. Buscando entre los teóricos militares del pasado,sólo podría hallarse enClausewitz al único capaz, en cierto modo, de compararse a Sun Tzu.Su autor, personaje real o imaginario, parece ser que vivió los tiempos míticos de "losreinos combatientes", hace más de veinticinco siglos, de los primeros tiempos de la Chinaclásica. Prácticamente no se conoce nada sobre él, pero el prestigio que posteriormentelogró con sus escritos, lo han situado en un puesto de honor entre lostratadistasmilitares.
Sobre la evaluación.
Sun Tzu dice: la guerra es de vital importancia para el Estado; es el dominio de la vidao de la muerte, el camino hacia la supervivencia o la pérdida del Imperio: es forzosomanejarla bien. No reflexionar seriamente sobre todo lo que le concierne es dar pruebade una culpable indiferencia en lo que respecta a la conservación o pérdida de lo que noses masquerido; y ello no debe ocurrir entre nosotros. Hay que valorarla en términos de cinco factores fundamentales, y hacercomparaciones entre diversas condiciones de los bandos rivales, con vistas a determinarel resultado de la guerra. El primero de estos factores es la doctrina; el segundo, el tiempo; el tercero, el terreno;el cuarto, el mando; y el quinto, la disciplina. La doctrina significa aquelloque hace que el pueblo esté en armonía con sugobernante, de modo que le siga donde sea, sin temer por sus vidas ni a correr cualquierpeligro. El tiempo significa el Ying y el Yang, la noche y el día, el frío y el calor, días despejadoso lluviosos, y el cambio de las estaciones. El terreno implica las distancias, y hace referencia a dónde es fácil o difícil desplazarse,y si es campo abierto olugares estrechos, y esto influencia las posibilidades desupervivencia. El mando ha de tener como cualidades: sabiduría, sinceridad, benevolencia, coraje ydisciplina. Por último, la disciplina ha de ser comprendida como la organización del ejército, lasgraduaciones y rangos entre los oficiales, la regulación de las rutas de suministros, y laprovisión de material militar al ejército. Estos cincofactores fundamentales han de ser conocidos por cada general. Aquel quelos domina, vence; aquel que no, sale derrotado. Por lo tanto, al trazar los planes, han decompararse los siguiente siete factores, valorando cada uno con el mayor cuidado: ¿Qué dirigente es más sabio y capaz? ¿Qué comandante posee el mayor talento? ¿Qué ejército obtiene ventajas de la naturaleza y el terreno? ¿En qué ejército seobservan mejor las regulaciones y las instrucciones?

Servirse de la armonía para desvanecer la oposición, no atacar un ejército inocente, nohacer prisioneros o tomar botín par donde pasa el ejército, no cortar los árboles nicontaminar los pozos, limpiar y purificar los templos de las ciudades y montañas delcamino que atraviesas, no repetir los errores de una civilización decadente, a todo estosellama el Camino y sus leyes. Cuando el ejército está estrictamente disciplinado, hasta el punto en que los soldadosmorirían antes que desobedecer las órdenes, y las recompensas y los castigos merecenconfianza y están bien establecidos, cuando los jefes y oficiales son capaces de actuar deesta forma, pueden vencer a un Príncipe enemigo corrupto. Las reglas militares son cinco: medición, valoración,cálculo, comparación y victoria. Elterreno da lugar a las mediciones, éstas dan lugar a las valoraciones, las valoraciones alos cálculos, éstos a las comparaciones, y las comparaciones dan lugar a las victorias. Mediante las comparaciones de las dimensiones puedes conocer dónde se haya lavictoria o la derrota. En consecuencia, un ejército victorioso es como un kilo comparado con un gramo;...