El Arte En La Antigua Grecia

EL ARTE EN LA ANTUGUA GRECIA
* Se establecía una afinidad entre las imágenes de dioses y hombres.
* Sus dioses eran humanos.
* El arte compartía con la naturaleza y los dioses.
* Ya no se basaban en la evocación y apariencia, en una simple idea, o lo que creían que era, sino en la imagen del hombre- en términos de perfección o perfección ideal (apariencia realista)
- con larepresentación de Dioses humanoides / con forma humana.
- era una representación más natural, o simulacro de apariencia…
… y como el arte depende de los cambios y modificaciones de los contextos culturales, la imagen adquiere peso y validez como tal; se consolida culturalmente y nace un nuevo tipo social: los especialistas de la mimesis, los poseedores de una téchne mimetiké: los artistas(technítes), pintores, músicos, poetas, actores, etc.
Entonces se relacionan estas prácticas por su similitud de representación sensible (producción de imágenes en el sentido de ficción de simulacro)… y así pasan a formar parte de la paideia, educación y formación del ciudadano.
Los kouros pl. kouroi son un ejemplo de la apariencia más apegada a la realidad.
Erróneamente se conocían como Apolos,pues se creía que representaban al Dios del mismo nombre, pero después se descubrió que en realidad eran exvotos, ofrendas a los Dioses por un bien recibido.
Estos eran de Egipto y después fueron adoptados por los griegos, con la misma técnica de construcción, que era dibujar en el bloque de piedra la imagen de frente, por los lados y por la parte de atrás, guiándose por puntos estratégicos comolas articulaciones; cincelaban la piedra hasta que coincidían en el centro, formándose la figura.
Sus características:
Una pierna mas adelante que la otra, Frontalidad, Hieratismo: rigidez, solemnidad y hieratismo, Simetría: brazos pegados al cuerpo, Pelo pegado a la cabeza, Músculos planos, Geometría en las formas, Sonrisa arcaica o anticuada.

MIMESIS
Imitación de la naturaleza como finesencial del arte.
A diferencia de téchne que representa algo productivo, la mimesis (téchne mimetiké) es de puro razonamiento- no productivo; era la destreza para producir imágenes (imitar, representar), mimesis se traduce como producción de imágenes.
Aristóteles llamaba imitadores a los pintores y poetas, el nuevo tipo social que desencadena la emancipación formal de las diferentes técnicas yasí nace lo que hoy conocemos como arte.
Mimesis en sus sentido mas profundo es la idea de representación= simulacro.
No reproducir objetos reales sino imaginarios.
* Platón rechaza toda forma de mimesis, por el engaño, que es la ilusión de la realidad.
* También rechaza a los poetas y sofistas, por proporcionar a través de la producción y el empleo de las imágenes un ideal de vidaalternativo al riguroso y ascético ideal de vida del filosófico.

Los sofistas no solo relacionen la mimesis con el placer, si no con un tipo de placer especial: sensual, pero elevado y refinado, subrayando el papel de la vista y el oído como sentidos nobles.
Los Sofistas nos hacen entender hasta que punto la imagen alcanza una plena autonomía de sentidos, como ejemplo discernir y diferenciarentre necesidad y placer.
En cuanto a lo sensual (goce estético) primera definición de belleza (tò kalón) se atribuye a Gorgias y aparece en un dialogo de Platón: “La belleza es lo que produce placer por medio de la vista y el oído”.
La reflexión de los Sofistas nos permite comprender las raíces culturales de la representación, o la invención del Arte en Grecia.
Platón: el empleo mimético de laspalabras y formas se apropian del espectador provocándole una especie de encantamiento y provocando su pérdida de control racional. Era engaño, ilusión, alejamiento de la verdad, un ideal de vida alternativo al riguroso y ascético ideal filosófico.

EL CAMBIO A LA EDAD MEDIA
En la Edad Media el término de arte significaba destreza, a saber, la destreza que se requería para construir un objeto,...