El arte póvera de Didier Semin

Arte povera
Didier Semin (Centre George Pompidou, París 1992)
Sabemos desde hace tiempo que la historia del arte es la menos exacta de ciencias humanas, que ya
apenas lo son, y que su caso se agrava porque delega la actividad clasificadora que debería serle
propia a la crítica de arte, muda tanto por las urgencias del momento como por la preocupación de
claridad 1. El cubismo y el fauvismodeben así su nombre a una ocurrencia mundana (“Donatello entre
las fieras" o "Rarezas cúbicas”, ambos comentarios que son de Louis Vauxcelles). El Arte Povera
habría nacido, ciertamente, bajo mejores auspicios, ya que lo hizo bajo la pluma de Germano Celant y
para designar una exposición de la que él mismo era el instigador: « Arte Povera e im spazio », que se
abrió en la galería Bertesca enGénova en 1967 2. Se ha mostrado a menudo, sin embargo, la
invalidez de este Arte pobre como categoría. Si algunas exposiciones en los años 80, particularmente
la de Nueva York en 1985, parecen haber estabilizado por lo menos la extensión de este conjunto
restringiéndolo a designar la actividad de doce artistas 4, es fácil ver que esta lista 5 es el resultado de
ajustes aleatorios y contingentes,en todo caso de ninguna manera fundados sobre un denominador
formal o teórico Seis artistas en común figuran, por otra parte, solamente en la exposición epónima,
dos años posterior al encuentro de Celant con los artistas; uno de ellos, Emilio Prini, desapareció de la
lista de hoy. Si Celant es originario de Génova, la inmensa mayoría de los artistas son turinenses Turín ocupa un lugarseparado, al margen de Milan y de Roma, más libre pero sin embargo muy
informada, a través de la galería Stein o Sperone. Entre los que se agregarán más tarde a las
exposiciones etiquetadas Arte pobre algunos quedarán y otros no: Anselmo, Pistoletto y Zorio
aparecen a finales de 1967 en la exposición " Collage 1 ", al mismo tiempo que Gilardi o Piacentino 6.
Muy rápidamente, Celant diseña un posibleensanche del círculo, y cuando les pide en 1969 a artistas
su colaboración para un libro titulado Arte Povera7, individuos muy diferentes como Carl Andre,
Douglas Huebler, Bruce Nauman y Ger van Elk son convocados además de los nombres ya citados -a
parte del de Pascali, que murió algunos meses antes en un accidente de motocicleta. Por otra parte,
los protagonistas de las primeras exposicionesde Génova pronto son integrados en grandes
exposiciones temáticas, la de Harald Szeemann - «Cuando las actitudes se hacen forma»7 en Berna
en 1969, o « Processi di pensiero visualizzati » (Procesos de pensamiento hechos visibles) que
organiza Jean-Christophe Ammann en Lucerna en 1970 8, que parece desarrollar una intención similar
a la de Arte Povera. « Cuando me puse, explica Germano Celant,a teorizar este término, me di cuenta
que era limitativo. […] no es pues por casualidad que en 1972, escribiera que el término Arte Povera
no era ya más utilizable porque devenía un cliché repetitivo 9. »
Pero a pesar de su autor que lo considera "calcinado", y las alternativas seductoras que se
presentan, el nombre genérico de Arte Povera se incrusta y se vuelve histórico. Ninguna declaraciónde principio, ningún manifiesto hablando con propiedad dirigen sin embargo el lanzamiento del
movimiento. Ambos textos que se puede considerar como fundadores, son de una parte el prefacio de
Celant en la exposición de Bertesca, por otra parte las " Notas para un guerrilla » "Appunti per una
guerriglia” que dejó ver poco tiempo después en la revista Flash Art 10. El prefacio precisa elsentido
del adjetivo "pobre" que está tomado del vocabulario del teatro de Grotowski, marcado por Artaud, el
psicoanálisis según Jung, y las filosofías orientales: la pobreza en este contexto debe ser comprendida
como un despojo voluntario de las experiencias de la cultura para alcanzar la verdad originaria del
cuerpo y de sus percepciones. El texto se abre a una descripción de la película de...