El Arte Que Nos Mira Final

EL ARTE QUE NOS MIRA.

Por: Rodrigo Herrera Cué
Asignatura: estética en los medios.
Profesor: Miguel Jaramillo.

Mientras existan seres humanos habrá arte.
Una de las características que nos diferencian a
los seres humanos de otras especies es la de
simbolizar nuestra experiencia y pensamientos
en lenguajes cifrados que generalmente tienen
la intención de ser interpretados por un
semejante,éste

síntoma

particular

que

demanda la creación por medio de la
deconstrucción donde nos apoderamos de la
naturaleza para modificarla y con ello ser
capaces de expresar y crear la propia. De este
modo

nuestra

existencia

se

extiende,

engrandece y va marcando nuestro paso en el
transitar de un territorio conocido como real.
[Venus de Willendorf creada alrededor 20,000 AC.]

Es así que desde losdatos más tempranos de

nuestro origen podremos encontrar esa necesidad del hombre expresada de distintas
formas, como por ejemplo lo que conocemos actualmente como arte parietal y
mobiliar, en el que el hombre primitivo tan rápido tuvo la capacidad de crear
herramientas, utilizo las mismas para simbolizar las experiencias que alimentaban su
imaginario, entre ellas la cacería, la muerte, lafertilidad, los rituales; la proyección de
figuras antropomorfas, zoomorfas y sus hibridaciones. Si analizamos a un niño de
escasa edad, sea cual sea su origen racial, el entorno dónde se desenvuelve o cualquier
otra situación particular, observaremos indudablemente que en algún momento
presenta un comportamiento en el que refleja estar inmerso en una realidad paralela
por medio de actividadessimbólicas, en éste sentido tanto lo que conocemos como
juego, así como la práctica artística, pueden resumirse como la creación de una
experiencia imaginativa1, y en tal caso esto nos hace dar cuenta de que la necesidad
por simbolizar nuestra experiencia y pensamientos se remonta, en muchos sentidos,
a los orígenes más primitivos de la naturaleza humana. Considerando lo anterior
podemos analizar el artecomo parte fundamental en el desarrollo de las culturas y
entenderemos que el producto de esa necesidad expresiva estará directamente

determinado por causas como: la estructura políticasocial, el alcance intelectual, los avances tecnológicos, la
psicología, la contemplación, el amor, la muerte, el
deseo, la guerra y un sinnúmero de experiencias y
sentimientos que en conjunto le han dado vida alas
distintas formas en las que hemos plasmado su
existencia. Entonces bien, partimos de que el análisis del hombre está ligado
indiscutiblemente al análisis del arte y viceversa y que mientras exista el ser humano
tenderá a la creación de artes para representarse.

De la innovación melancólica y rebelde…
Al hablar de arte nos comprometemos a navegar en un mar interminable de
conceptos, en muchoscasos ambivalentes, hipotéticos, subjetivos e inexactos, así
como en categorizar el objeto de reflexión, por ejemplo: práctica, proceso, material,
concepto, lectura, símbolo, creador y fin, por numerar algunos. Ilustrando lo anterior
sugiero pensar en el caso de una máscara ritual proveniente de una tribu africana,
misma que es objeto de adoración y valía por parte de ésta civilización, sufinalidad
es la de rendir tributo a la muerte, acompañada de música, danza, pintura, tatuajes, y
el mismo cuerpo del hombre modificado, en movimiento y desatando la fuerza
simbólica de un lenguaje determinado por la acción e intención de quienes lo
comparten, por otro lado esa mascara es tomada por una civilización occidental, para
formar parte de la colección de una galería o museo, ser puesta cuidadosay
aisladamente en una pulcra vitrina bien iluminada que fomenta en el espectador un
síntoma de “adoración y valía” previo a esto el objeto pasó por distintos procesos de
apropiación:

fue

catalogado,

valuado,

conceptualizado,

y

expuesto

bajo

determinaciones arbitrarias y locales, es decir que el mismo objeto es venerado por
dos civilizaciones distintas, sin embargo la lectura y,...