El Artesanado

EL ARTESANADO

Richard Sennett analiza las implicaciones de la artesanía, “un impulso duradero, humano básico, el deseo de hacer un trabajo bien por sí mismo”. Considera que se trata de una creencia de la Ilustración ", que todo el mundo posee la capacidad de hacer un buen trabajo de algún tipo" y "que no es un artesano inteligente en la mayoría de nosotros". Sostiene que "todas lashabilidades, incluso las más abstractas, comienzan en las prácticas corporales, en segundo lugar, que la comprensión técnica que se desarrolla a través de los poderes de la imaginación"
Un argumento importante es la función de orden social en el desarrollo de la artesanía. Afirma que un antiguo ideal de la artesanía "se unió a la habilidad en la comunidad”. Talleres medievales, en particular, a condiciónde un ambiente comunal y la estructura social que guió el desarrollo de habilidades a través de "autoridad en la carne" en lugar de conocimiento". No hay una autoridad implícita en el taller, un orden social que valora la calidad de la habilidad" sobre "la ocupación de un lugar de honor. El taller se une a las personas como si se forma una comunidad de maestros y aprendices. La calidad y códigosde ética de trabajo se transmiten a través de estas comunidades (y de los gremios en los que participan) que permitan dar continuidad al mismo tiempo que permite una mayor creatividad a través de asociaciones y la participación comunitaria. El taller medieval comenzó su desaparición con la separación del renacimiento del arte y la artesanía. Esta separación hizo hincapié en el individuo y sucreación de "arte" sobre el desarrollo comunal. El taller se convirtió en un espacio social inferior reservado para una clase inferior de la sociedad.
También explora las implicaciones de las máquinas y los robots para artesanías. En última instancia, muestra cómo las máquinas rápidamente fueron creadas para producción a gran escala, "poco a poco en peligro la posición de los trabajadores máscualificados y ha aumentado el número de trabajadores semi o no calificados". Sennett afirma maquinaria para el bien de la eliminación de "no calificados, tareas ruidosas, "pero afirma que es problemática cuando" reemplazar de alto costo mano de obra calificada ". En lugar de talleres, la comunidad de trabajo nueva era acerías y fábricas, y por lo tanto una nueva estructura social fue aprobada, llevando alos distintos supuestos de las condiciones de trabajo adecuado, así como el conocimiento y la autoridad. Sennett no encontrar esperanza en los nuevos desarrollos de alta tecnología. Él cita la Corporación Linux, que desarrollaron un sentido de cooperación y colaboración entre los trabajadores a tratar los problemas. En lugar de un marco de competencia que establece "normas claras de competencia yel cierre necesarios para medir el desempeño y para repartir premios", logró Linux a través de "la artesanía tecnológica, el líquido íntimo, unión entre la resolución de problemas y el problema de encontrar". Linux revive un espacio social para las embarcaciones de similar a la de los talleres medievales. Es atractivo para las personas que aspiran a ser buenos artesanos, que están "deprimidos,ignorados o incomprendidos por las instituciones sociales".
En la segunda parte del texto establece la importancia de lo físico, sobre si táctil proporciona al cerebro una especie diferente de la información sensorial que el ojo". Para Sennett, de la mano, que participa en las formas de coordinación y habituados desarrolla una mayor sensibilidad a través de las embarcaciones, está estrechamentevinculada a la vista. Junto hay un "ritmo extendida" entre los dos que le permite al artesano a desarrollar habilidades y rituales específicos deberes de preformados y otra vez. Sennett deja claro, sin embargo, que estas actuaciones repetitivas, no son aburridas, en cambio, "estamos alertas y no aburrido porque hemos desarrollado la habilidad de anticipación." Como un ritual, las repeticiones de...