El artista genio

“El artista genio”
















“El talento es un don universal, pero se necesita mucho coraje para usarlo. No tengas miedo de ser el mejor”
Paulo Coelho


Artista genio: Nociones, talento y creatividad

En el siguiente informe daremos aconocer las diferentes visiones que han tenidos artistas, filósofos y pensadores respecto a la consideración que se tiene del artista como genio desde la antigüedad clásica hasta el romanticismo.

Uno de los filosos , Kant, toma al artista genio como una persona nacida con el don innato de la creatividad y el talento, por lo que haremos una comparación de este tipo de creatividad con el conceptoque se tiene hoy día en las aulas.

Antecedentes platónicos de la teoría del genio
En la antigüedad clásica  la inspiración divina (producido por las musas) revela por un lado que la creatividad no era considerada una cualidad estrictamente individual y por el otro el carácter extraordinario e inusual cifrado en el acto creativo, por medio del cual se expresa la mismísima divinidad.  La ideade inspiración adopta diversos nombres: entusiasmo, furor, éxtasis, etc.
 En Platón no solo ya está presente la idea de que el principal valor del artista no es el de seguir las reglas establecidas por las técnicas artísticas, sino también otro rasgo que desarrollará el concepto hegemónico de genio moderno: las reglas que surgen de la obra del artista inspirado serán las que sirvan de modelo paralas generaciones venideras.
Platón utiliza tres argumentos para probar que la capacidad poética surge de un furor divino: los grandes poetas escriben sin esfuerzo, apenas comprenden lo que han escrito y "no son los hombres más sabios ni los que han estudiado desde su juventud". Ni el estudio ni una práctica constante serán las condiciones de posibilidad del gran poeta. Solo el furor hará deél  un artista inspirado. Estos tres elementos reaparecerán en la teoría moderna del genio, que juzga al artista como un favorito de la naturaleza por una obra cuyo significado a menudo no comprende, por la espontaneidad con que crea y por su prescindencia de los saberes constituidos en torno a su arte.
Otra idea que hay es que la creación artística es una gracia que la divinidad concede a pocaspersonas. La creatividad aparece como una pulsión a ser diferente; el artista sale de sí para convertirse en otro, pero a la vez ese estado excepcional originado por el delirio lo separa y lo ubica por encima de sus semejantes en la esfera de lo sobrenatural.
  Kant retoma el tópico platónico de la prescindencia de reglas y lo presenta como la expresión del rasgo de la originalidad: "El genio es untalento de producir aquello para lo cual no se puede dar ninguna regla determinada y no una disposición de habilidad para aquello que puede ser aprendido según alguna regla determinada; por consiguiente, la originalidad debe ser su primera propiedad". 

Siglo XV: surgimiento de la figura del genio
El término genio en estricta correspondencia con la esfera del arte no es utilizado hasta fines delsiglo XVII, durante el renacimiento la figura del artista experimenta un proceso de divinización, de modo que los rasgos fundamentales con que se aludirá a la figura del genio a fines del siglo XVIII serán similares a los que se aplican durante el renacimiento a grandes artistas como Leonardo, Miguel Ángel o Rafael. La teoría antigua de la inspiración será retomada por la moderna figura del genio.    Las teorías del arte renacentistas no se interesan tanto por la perspectiva del espectador como por la del creador; indagan sobre las facultades necesarias para ser un artista perfecto, configurando un paradigma del mérito y del talento que excede la esfera de la creación artística.
  La idea moderna de genio nace en el renacimiento junto a la concepción moderna de individuo, cuando...