EL ASCETISMO Y LA MORTIFICACIÓN A LA LUZ DE LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

EL ASCETISMO Y LA MORTIFICACIÓN A LA LUZ DE LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
“Busca siempre inclinarte:
no a lo más fácil, sino a lo más difícil;
no a lo más sabroso, sino a lo más desabrido;
no a lo más gustoso, sino antes a lo que da menos gusto”
-San Juan de la Cruz

En la actualidad, la gran mayoría de personas consideran el ascetismo y la mortificación como un aspecto meramente de latradición Cristiana, olvidando completamente el desarrollo que ambos conceptos han tenido a lo largo de la humanidad; los griegos inician utilizando el termino de ascetismo para designar los ejercicios físicos preparatorios del gimnasta anteriores a una competición deportiva1, posteriormente este concepto es reinterpretado por Platón el cual afirma que la ascesis sirve como medio para laliberación del alma de todas las urgencias y pasiones corporales para así elevarse hasta la auténtica realidad o mundo de las Ideas2.
Lo mencionado anteriormente es planteado a la luz de un dualismo que se ha presentado a lo largo de la filosofía, este considera el cuerpo y el alma como en una especie de opuestos que están en constante lucha, es según este planteamiento el alma lo más propio del hombre yaque es trascendente, y se considera el cuerpo como un instrumento lleno de pasiones, deseos, necesidades, entre otros, que de una u otra manera ensucian el alma y por tal motivo debe ser purificada por medio de: moderación en la comida, abstinencia sexual, desapego a las vanidades, entre un sinfín de prácticas corporales.
Lo que en un principio era una actividad plenamente práctica con respecto alos deportistas griegos (aunque con algo de ritualismo), se va consolidando en algo más de tipo moral y religioso, poco a poco se van imponiendo estas prácticas en la idiosincrasia y cultura de los pueblos convirtiéndose en algo que se podría llamar “rutinario” ya que se ha impuesto en las mentalidad de las gentes y para quienes creen en Dios son cumplidos a cabalidad para no atentar contra lavoluntad Divina (pecado).
En la tradición cultural de occidente, influenciada en gran medida por el Cristianismo el cual en el año 380 se convirtió en la religión exclusiva del Imperio Romano por un decreto del emperador Teodosio3; este acontecimiento histórico le permite expandirse rápidamente por todo el continente europeo y posteriormente por infinidad de países, en los cuales se evangelizaba alas personas con la doctrina Cristiana, dentro de esta se encuentra un concepto importante en el desarrollo de este escrito: La mortificación, ¿Qué es?, ¿para qué sirve?, al igual que esta surgen varios interrogantes que poco a poco se irán resolviendo.
“¿Qué es la mortificación?: Se trata de una práctica Cristiana consistente en negarse a uno mismo determinadas cosas, de suyas lícitas, que sedesean.
¿Cuáles son las finalidades de la mortificación?:
- identificarse con Cristo en sus sufrimientos;
- desagraviar por los propios pecados y por los de todos los hombres
- Entrenamiento personal para vencer la tentación.”4
Es la mortificación una especie de ascesis, que permite al creyente Cristiano configurarse más con los dolores de Jesucristo, quien se entregó en la cruz sufriendo unamuerte completamente cruenta, se hace con el fin de dominar las pasiones, los malos pensamientos, y las viciosas inclinaciones que hacen que el hombre caiga en grandes miserias humanas (pecado) y pueda controlar a su cuerpo inclinado al pecado desde Adán.
En la edad media, se recomendaba a los monjes y a las diferentes personas utilizar silicios entre otras utensilios de castigo corporal conel fin de provocar dolor al cuerpo y lograr así el dominio de los deseos sobre todo los de carácter sexual que se presentan en las personas, y por medio del dolor asociar todo a los padecimientos de Jesús en la Cruz, afirman algunos historiadores que muchos monjes morían a causa de severas desnutriciones a causa de los inhumanos ayunos que se practicaban en dicho tiempo y también como resultado...