El Ateismo Contemporaneo
Páginas: 8 (1751 palabras)
Publicado: 14 de marzo de 2013
El ateísmo contemporáneo
1. PARA UNA DEFINICION DE ATEISMO
“Abrazar el ateísmo es negar que haya Dios, o negar que haya dioses o negar que haya alguna realidad que pueda llamarse divina, o todas estas cosas a un tiempo. Por lo regular cada una de las mencionadas negaciones ha dado lugar a alguna forma particular de ateísmo.”
1.1. ALGUNAS CARACTERISTICAS DEL ATEÍSMO.
Se opone al Teísmoel cual es la concepción de Dios como ser infinito, creador y providente; al Deísmo, postura que admite la existencia de Dios creador, pero niega su providencia; y al Panteísmo que es la negación de la trascendencia, es decir, de la distinción real entre Dios y el mundo.
2. EXPRESIONES DEL ATEÍSMO.
Habitualmente se distingue entre ateísmo teórico y ateísmo práctico. Se hacen tres afirmacionesde carácter general: relación entre el hombre y Dios es originaria y esencial en el ser del hombre; el Ateísmo nace o bien del hecho de que algunos no perciben la presencia de Dios (no lo conocen); o bien del hecho de que lo rechazan con un acto libre (reconocen). Además se manifiesta bajo otras formas de actitud espiritual, por principio estas pueden ser: el humanismo (ateo), el nihilismo, elracionalismo, el agnosticismo, antiteísmo, indiferencia religiosa y postulada, neo-positivismo, cientismo, historicismo, antropocentrismo e idolatría.
2.2 ATEÍSMO TEÓRICO.
“Es la doctrina que niega la existencia de Dios”. Viene definido en relación directa con la afirmación de Dios y no con el reconocimiento del mismo; esto es, en relación con una doctrina y no con una actitud religiosa. Laausencia de la afirmación de Dios implica la ausencia de su reconocimiento vital, por lo cual el ateísmo teórico designa también una actitud existencial.
Ahora bien negar a Dios quiere decir que no existe. Lo cual implica dos cosas: a) que el hombre posea un conocimiento de Dios y b) que el hombre sea capaz de pronunciarse acerca del objeto de Dios, aunque este objeto sea metaempírico y concluir queno existe.
2.2 ATEÍSMO PRÁCTICO.
Existen varias definiciones de ateísmo práctico. Sin embargo aquí abordaremos aquella que dice que es la “actitud de aquellos que viven como si Dios no existiese”. En este caso el ateísmo no consiste en negar la existencia de Dios, si no negar el valor de su intervención en la conducta humana.
2.2 EL ATEÍSMO TEÓRICO-PRÁCTICO
Se basa en un juicioespeculativo-práctico sobre el deber de excluir a Dios de la actividad humana. Tiene nexo con el deísmo y con el ateísmo teorético positivo. El laicismo es una forma especial de este ateísmo, ya que tiende a relegar la religión al ámbito de la existencia individual excluyendo cualquier influencia de lo religioso en la vida pública, en la legislación, y particularmente en la enseñanza. Es distinto a laicidaddel Estado, según la cual el estado no da juicios religiosos.
3. GÉNESIS Y DESARROLLO DEL ATEÍSMO CONTEMPORANEO.
Desde tiempos clásicos hasta el siglo XIX la historia recoge muy pocos casos de ateos que se declaran tales. Pero a principios del siglo XIX, y mucho más en el siglo XX, el ateísmo deja de ser una rareza para convertirse en un fenómeno importante, e incluso, en ocasiones,política o culturalmente dominante.
Entre los precursores del ateísmo contemporáneo podemos citar a Hume, Hobbes, Voltaire, Rousseau, Kant, Hegel, Sopenhauer. Y los más destacados que murieron este siglo podemos destacar a Feurbach (1775–1883), Comte (1798–1857), Marx (1818-1883).
3.1 CAUSAS DEL ATEÍSMO.
Se explicitan sus tres causas fundamentales: moral, reacción crítica contra las religiones,contexto socio-cultural moderno, que oscurece la percepción del misterio de Dios.
3.2 RAÍZ CIENTIFICO-TECNICO.
Una primera raíz o causa del ateísmo actual la encontramos en el espíritu científico y técnico. Debería estar claro que ciencia y técnica son de por sí neutrales en relación con el problema metafísico y religioso; sin embargo, con frecuencia dan pie a la pretensión de resolver todo...
1. PARA UNA DEFINICION DE ATEISMO
“Abrazar el ateísmo es negar que haya Dios, o negar que haya dioses o negar que haya alguna realidad que pueda llamarse divina, o todas estas cosas a un tiempo. Por lo regular cada una de las mencionadas negaciones ha dado lugar a alguna forma particular de ateísmo.”
1.1. ALGUNAS CARACTERISTICAS DEL ATEÍSMO.
Se opone al Teísmoel cual es la concepción de Dios como ser infinito, creador y providente; al Deísmo, postura que admite la existencia de Dios creador, pero niega su providencia; y al Panteísmo que es la negación de la trascendencia, es decir, de la distinción real entre Dios y el mundo.
2. EXPRESIONES DEL ATEÍSMO.
Habitualmente se distingue entre ateísmo teórico y ateísmo práctico. Se hacen tres afirmacionesde carácter general: relación entre el hombre y Dios es originaria y esencial en el ser del hombre; el Ateísmo nace o bien del hecho de que algunos no perciben la presencia de Dios (no lo conocen); o bien del hecho de que lo rechazan con un acto libre (reconocen). Además se manifiesta bajo otras formas de actitud espiritual, por principio estas pueden ser: el humanismo (ateo), el nihilismo, elracionalismo, el agnosticismo, antiteísmo, indiferencia religiosa y postulada, neo-positivismo, cientismo, historicismo, antropocentrismo e idolatría.
2.2 ATEÍSMO TEÓRICO.
“Es la doctrina que niega la existencia de Dios”. Viene definido en relación directa con la afirmación de Dios y no con el reconocimiento del mismo; esto es, en relación con una doctrina y no con una actitud religiosa. Laausencia de la afirmación de Dios implica la ausencia de su reconocimiento vital, por lo cual el ateísmo teórico designa también una actitud existencial.
Ahora bien negar a Dios quiere decir que no existe. Lo cual implica dos cosas: a) que el hombre posea un conocimiento de Dios y b) que el hombre sea capaz de pronunciarse acerca del objeto de Dios, aunque este objeto sea metaempírico y concluir queno existe.
2.2 ATEÍSMO PRÁCTICO.
Existen varias definiciones de ateísmo práctico. Sin embargo aquí abordaremos aquella que dice que es la “actitud de aquellos que viven como si Dios no existiese”. En este caso el ateísmo no consiste en negar la existencia de Dios, si no negar el valor de su intervención en la conducta humana.
2.2 EL ATEÍSMO TEÓRICO-PRÁCTICO
Se basa en un juicioespeculativo-práctico sobre el deber de excluir a Dios de la actividad humana. Tiene nexo con el deísmo y con el ateísmo teorético positivo. El laicismo es una forma especial de este ateísmo, ya que tiende a relegar la religión al ámbito de la existencia individual excluyendo cualquier influencia de lo religioso en la vida pública, en la legislación, y particularmente en la enseñanza. Es distinto a laicidaddel Estado, según la cual el estado no da juicios religiosos.
3. GÉNESIS Y DESARROLLO DEL ATEÍSMO CONTEMPORANEO.
Desde tiempos clásicos hasta el siglo XIX la historia recoge muy pocos casos de ateos que se declaran tales. Pero a principios del siglo XIX, y mucho más en el siglo XX, el ateísmo deja de ser una rareza para convertirse en un fenómeno importante, e incluso, en ocasiones,política o culturalmente dominante.
Entre los precursores del ateísmo contemporáneo podemos citar a Hume, Hobbes, Voltaire, Rousseau, Kant, Hegel, Sopenhauer. Y los más destacados que murieron este siglo podemos destacar a Feurbach (1775–1883), Comte (1798–1857), Marx (1818-1883).
3.1 CAUSAS DEL ATEÍSMO.
Se explicitan sus tres causas fundamentales: moral, reacción crítica contra las religiones,contexto socio-cultural moderno, que oscurece la percepción del misterio de Dios.
3.2 RAÍZ CIENTIFICO-TECNICO.
Una primera raíz o causa del ateísmo actual la encontramos en el espíritu científico y técnico. Debería estar claro que ciencia y técnica son de por sí neutrales en relación con el problema metafísico y religioso; sin embargo, con frecuencia dan pie a la pretensión de resolver todo...
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