El auge y crisis del cacao

GUIÓN DE AUTO-EVALUACIÓN

1.- ¿Cómo surgió la pregunta por Dios en el ser humano?
La pregunta por el misterio, pero no cualquier misterio sino elMisterio de los misterios, la pregunta por Dios, surge de la interioridad del ser humano y revela la esencia trascendental del hombre y, aunque de esta situación experiencial no se puede llegar a sostener la existencia o no existencia de Dios, perosí se puede llegar a desvelar la “trascendencia esencial del hombre.

2.- ¿Cuáles son las diferencias y cuáles las coincidencias entre el Dios Judío y el Dios Cristiano?
El Dios judío
Israel es un pueblo pequeño, empobrecido y, finalmente, esclavizado por el por el imperio egipcio. A ese pueblo es que un día Diosse le acerca y le ofrece su mano y se vuelve compañero de camino; es Dios quienelige al pueblo y el pueblo en libertad le
corresponde.
El Dios Cristiano
En el doble contexto del pecado estructural de opresión del hombre al ahombre y de rechazo del hombre a su Creador, es que cobra sentido la promesa que Yahveh Dios hace de un Mesías ya en el Antiguo Testamento, la misma que sólo se hace realidad en el Nuevo Testamento, con la irrupción de Jesús el Cristo, quien serevela como el enviado de Dios, como el Hijode Dios que se ha hecho hombre. Él es el evangelio (Buena Noticia) de Dios para el hombre y para la creación entera. Él con su pasión, muerte y resurrección revela el amor de Dios para el hombre, un Dios que es amor

3.- ¿Cómo se comprende a Jesús el Cristo desde el horizonte de la cultura contemporánea?
En la cultura a la que nos pertenecemos(contemporánea) Jesús ha sido y es comprendido de plurales y diferentes modos, que es mejor que sepamos para que no asumamos cualquier postura frente a su persona y su identidad con el consiguiente peligro de un reduccionismo ontológico

4.- ¿Cómo se comprende a Jesús el Cristo desde el horizonte histórico-documental?
Las fuentes cristianas permiten conocer varios elementos que no coinciden del todo conlos escritos de los evangelios y, menos aún con lo que, generalmente, se nos ha dicho. Pero, lejos de crearnos confusión, tendríamos que aceptar, como elementos enriquecedores de compresión, otros criterios científicos que nos permitan conocer mejor al Hombre Jesús de quien hablamos. Así pues, lo que se dice de Jesús en los documentos históricos profanos enriquecenla visión que encontramos en losdocumentos religiosos como los evangelios.


5.- ¿Cómo se comprende a Jesús el Cristo desde el horizonte de fe?

Como punto de partida asumimos que: los textos evangélicos no son históricos, pero tienen fundamento histórico y, es en este contexto donde descubriremos a Jesús en su ser y en su actuar; la acción de Jesús, comprende tres acontecimientos, que ponen de manifiesto no sólo laidentidad de Jesús, sino también la razón formal de su obra: Encarnación, Redención y Santificación

6.- ¿En qué consiste la propuesta del Reino deDios, por la que Jesús llega a ofrendar incluso su propia vida?
El centro de la predicación y la obra de Jesús:el Reino de Dios y el amor los empobrecidos y excluidos del sistema de aquel tiempo: los ciegos, enfermos, paralíticos, leprosos, pecadores, lamujer; a ellos los llama bienaventurados y; los hace su sacramento. Refiriéndose a ellos, Jesús, lleno de alegría, dice: no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores. Frente a sus elegidos, los últimos de la sociedad, Jesús se llenó por que el Padre revela los secretos del Reino a los pequeños y se lo oculta a los sabios y entendidos.

7.- ¿Cuáles son y a qué se refieren cada unade las realidades que Jesús tiene en cuenta en su Proyecto socio-económico y etho-político?
Jesús, que conoce el hambre de la gente, la opresión causada por los grupos de poder a los pobres y el dominio que ejercían los conocedores de la ley sobre los sencillos, tomó los elementos fundamentales de la vida: el pan, el poder y el saber, los re-significó y los vivió de manera absolutamente nueva....