El Aula

La educación durante la Edad Media y el advenimiento de la Modernidad:

Sin duda existió la educación en épocas anteriores no se asemejan para nada a la forma de enseñanza que existirá en la modernidad, el conocimiento letrado estaba en manos de la Iglesia era quien monopolizaba su difusión, donde gran parte de la población era iletrada, pero tampoco era necesario este tipo de conocimientodebido a las exigencias de su estilo de vida predominantemente rural. Usualmente la enseñanza elemental, se otorgaba en al casa misma del maestro o en algún espacio provisto por la Iglesia, tal lugar se denominaba scholas (en latín) donde la diferenciación entre el alumnado no existía. Se impartían lecciones de lectura, escritura y catecismo[1].
Los que accedían en la Edad Media a algún tipo deeducación “superior” provenían de estamentos sociales altos, particularmente de la nobleza y el clero. Según Dussel y Carusso[2] con el surgimiento del protestantismo y su amenaza a la religión católica europea, durante el siglo XV-XVIII, marca un punto muy importante en esta época donde se ponen en tela de juicio muchos conceptos católicos. Ambas partes encontraron en la escuela la forma ideal decomunicar y afianzar el control masivo.
La primera forma moderna de infancia estaría asociada a la instauración de las primeras prácticas masivas de escolarización y moralización de la población noble y pobre como efecto de los procesos de Reforma y Contra-Reforma adelantados durante el siglo XVI a la instauración de espacios de encierro, al surgimiento de nuevos sujetos especialistas en laeducación y enseñanza de niños, y a la destrucción de espacios tradicionales de socialización en la sociedad premoderna. A esta primera forma moderna de la infancia, diferenciada por factores de clase y género, se le atribuyeron un montón de características.
A pesar de las características, recién mencionadas, no impidió el surgimiento de teóricos que tuvieran una importante influencia a posteriori.
JuanAmos Comenio (1592-1670) es un ejemplo de lo expuesto. Este clérigo vivió durante esa época y se dedicó a tratar de hacer masivo el mensaje religioso, escribió varias obras, entre las cuales me abocaré a la llamada Didáctica Magna[3] aunque sus propuestas no llegaron a practicarse. Sino, que siguió predominando un tipo de enseñanza cuya técnica apelaba a la memoria como instrumento para aprender.Retomando la obra de Comenio, anteriormente nombrada, los puntos más importantes de su trabajo son:
• Expresa el discurso pedagógico moderno: como por ejemplo personas que se dediquen exclusivamente a enseñar a otros;
• Constituye la obra de un régimen de saberes acerca de la educación de la infancia y la juventud a través de la escuela;
• Se busca formar a todos los hombres, sinningún tipo de distinciones para adaptarlo a una determinada sociedad
• Buscando una obediencia que no sea obligada.
• Tampoco dejó al aula afuera como lugar de aprendizaje, específico como debería ser la misma.
Es uno de los teóricos que naturaliza al máximo la escuela por lo elemental que es para la vida de las personas y que es necesario que llegue a todos (incluso a las mujeres):“así como es indispensable la piscina para los peces y el vivero para los árboles, así las escuelas son precisas para la juventud”[4]. Lo citaré una vez más, donde el fragmento elegido es más que elocuente sobre la importancia de la escuela y que sea para todos:
“… puesto que toda la vida depende de la primera edad y de su educación, se habrá perdido si todos los espíritus no fueren aquí preparadospara todas las cosas de la vida. Y como en el útero materno se forman a cada hombre los mismos miembros, [… ] aunque todos no han de ser artesanos, corredores, escribientes u oradores, así en la escuela deberán enseñarse a todos cuantas cosas hacen referencia al hombre completo, aunque unas hayan de ser después de mayor uso para unos que para otros.”[5]
Comenio fue un pensador...