El Ave

SÓCRATES(- 470 a - 399)
• 2. 1. BiografíaSócrates es un ciudadano ateniense nacido en el 470 a. C. y muerto en el 399 a. C.Coetáneo de los sofistas -tiene unos cincuenta años en tiempos de la sofística- no es uno de ellos.
• 3. 1. Biografía“Un hombre enamorado de su ciudad, con una gran personalidad y originalidad; una mezcla entre pensador puro, político y líder carismático pero controvertido,hecho que provoca la fascinación de una parte de Atenas pero también el odio de otro sector"
• 4. 1. BiografíaEra un hombre con carisma, que asume, espontáneamente, la defensa de las costumbres y las instituciones de Atenas constituyéndose en una especie de conciencia pública, lo que le hace merecer el sobrenombre del "tábano de Atenas".
• 5. 1. BiografíaUna conspiración de sus opositores lelleva a juicio bajo la acusación de impiedad y de corromper a los jóvenes. Es condenado a muerte o al ostracismo eligiendo la muerte pese a haber podido huir de la cárcel. En el 399 bebe la cicuta, un veneno mortal como cumplimiento de la condena y muere.
• 6. 2. PensamientoNo escribió ninguna obra, tal vez porque consideraba que el diálogo, la comunicación directa e interpersonal, es el únicométodo válido para la filosofía.
• 7. 2. PensamientoTanto la imagen que poseemos de él como su pensamiento nos ha llegado principalmente a través de los diálogos escritos por Platón que fue ferviente alumno suyo.
• 8. 3. Ética SocráticaSócrates fue uno de los primeros pensadores en plantearse una filosofía moral. El busca especialmente llegar a una definición de lo que es el Bien.
• 9. 3. ÉticaSocrática“Conócete a ti mismo”. Sócrates toma esta frase como un imperativo moral: el hombre debe conocerse a sí mismo. Este conocerse es entendido como el conocerse como hombre, penetrar en lo que es la esencia del se humano.
• 10. 3. Ética SocráticaAl conocer la esencia del ser humano el hombre tenderá a actuar como le corresponde como ser humano, y en consecuencia será un buen hombre. Esto es loque constituye el actuar virtuoso.
• 11. 3. Ética SocráticaDe ahí la unión entre conocimiento y virtud. El hombre debe conocer su esencia. Este es un trabajo de búsqueda. Dice también Sócrates: “Instruid a los hombres y los haréis mejores”.
• 12. 3. Ética SocráticaSócrates dedica su vida a esta instrucción, a ayudar a los hombres a conocerse a sí mismos para que puedan practicarla virtud, elactuar bien. Esa practica de la virtud les traerá la felicidad, que es el mayor bien al cual todos los hombres aspiran.
• 13. 3. Ética SocráticaNo es comprensible para Sócrates el que un hombre conociendo el bien no lo realice, sabiendo que este le da la felicidad.
• 14. 3. Ética SocráticaEl mayor mal, según él, es la ignorancia, pero no cualquiera ignorancia. Él no tiene mayor interés en el estudiode los fenómenos físicos; lo que le interesa como conocimiento es el conocimiento de sí mismo.
• 15. 3. Ética SocráticaEn Sócrates ya existe la Ética como disciplina filosófica, una reflexión acerca del ser del hombre que ilumina y establece una manera de actuar que es valida para todos los hombres.
• 16. 4. SíntesisSegún este filósofo, desde el punto de vista moral, El Bien y la Virtudproporcionan la autentica felicidad. Por consecuencia, si la virtud y el bien otorgan la auténtica felicidad nadie obrará mal intencionadamente, pues nadie querrá ser infeliz o desgraciado. De este modo, concluyó en un intelectualismo moral, según el cual se identifica el bien con el saber y el mal con la ignorancia.
¿Cuál es el valor filosófico de la afirmación socrática “sólo se que nada se”?
22. Lafrase “solo se que nada se”, equivale al punto de partida de toda su metodología filosófica. Esto quiere decir, que la afirmar de Sócrates, él nos confiesa que lo único que sabe, es que no sabe nada y se considera a si mismo un ignorante en busca del saber y la verdad. Es por esto, que Sócrates además de ser un sofista entre los sofistas, es un filosofo porque esta en búsqueda del saber, en...