El ayuno
Páginas: 3 (512 palabras)
Publicado: 8 de enero de 2011
Ayuno.
Abstención de tomar alimento; período de tiempo dentro del cual se da esta abstinencia. Un día de ayuno, un periodo de tiempo apartado para meditar y orar sin provisión alguna quesatisfaga las necesidades normales de alimentación. El ayuno es la renuncia voluntaria a ingerir alimentos. En el AT, el verbo ayunar se asocia a veces con palabras como llorar, lamentar, o andar vestidode cilicio.
El ayunar es una acción contraria al primer acto pecaminoso de la humanidad, es decir, al acto de comer del fruto de árbol de la ciencia del bien y del mal. El ayunar implicarehusar comer lo que es permitido. (Dn. 1.8-16; 9:3-23; Jl. 2:12-19).
La primera mención de ayuno se halla en la época de los jueces (Jue. 20:26), en un tiempo de gran aflicción nacional. Losúltimos libros del AT presentan numerosos ejemplos de ayunos no prescritos (Esd. 8:21; Neh. 9:1; Est. 4:3; Sal. 35:13; 69:11; 109:24; Dn. 6:18; 9:3).
En ocasiones se proclamaban ayunos entiempos de calamidades (Jer. 36:9; Jl 1:14); el objeto de esta abstinencia era el de afligir el alma (Sal. 35:13; 69:11); y de dar más fuerza a la oración (Is. 58:3, 4).
El ayuno públicosignificaba que el pueblo, consciente de un gran peso de culpa, se humillaba ante Dios ( 1 S. 7:6). El verdadero ayuno no se limita a una mera práctica exterior, implica el abandono del mal y de los placeresprohibidos (Is. 58).
En la época de Zacarías se proclamaron ayunos en los meses 4o., 5o., 7o. y 10o. (Zac. 8:19). Esto era para conmemorar el inicio del asedio de Jerusalén en el 10o. mes(2 R. 25:1); su caída al mes 4o. (2 R. 25:3, 4; Jer. 53:6, 7); la destrucción del Templo en el mes 5o. (2 R. 25:8, 9); el asesinato de Gedalías y de sus compañeros judíos en el 7o. mes (Vs. 25). Laprofetisa Ana servía al Señor con oraciones y ayunos (Lc. 2:37). Los fariseos ayunaban dos veces a la semana (Lc. 18:12).
Cuando las persona religiosas y formalistas ayunaban, fingían...
Abstención de tomar alimento; período de tiempo dentro del cual se da esta abstinencia. Un día de ayuno, un periodo de tiempo apartado para meditar y orar sin provisión alguna quesatisfaga las necesidades normales de alimentación. El ayuno es la renuncia voluntaria a ingerir alimentos. En el AT, el verbo ayunar se asocia a veces con palabras como llorar, lamentar, o andar vestidode cilicio.
El ayunar es una acción contraria al primer acto pecaminoso de la humanidad, es decir, al acto de comer del fruto de árbol de la ciencia del bien y del mal. El ayunar implicarehusar comer lo que es permitido. (Dn. 1.8-16; 9:3-23; Jl. 2:12-19).
La primera mención de ayuno se halla en la época de los jueces (Jue. 20:26), en un tiempo de gran aflicción nacional. Losúltimos libros del AT presentan numerosos ejemplos de ayunos no prescritos (Esd. 8:21; Neh. 9:1; Est. 4:3; Sal. 35:13; 69:11; 109:24; Dn. 6:18; 9:3).
En ocasiones se proclamaban ayunos entiempos de calamidades (Jer. 36:9; Jl 1:14); el objeto de esta abstinencia era el de afligir el alma (Sal. 35:13; 69:11); y de dar más fuerza a la oración (Is. 58:3, 4).
El ayuno públicosignificaba que el pueblo, consciente de un gran peso de culpa, se humillaba ante Dios ( 1 S. 7:6). El verdadero ayuno no se limita a una mera práctica exterior, implica el abandono del mal y de los placeresprohibidos (Is. 58).
En la época de Zacarías se proclamaron ayunos en los meses 4o., 5o., 7o. y 10o. (Zac. 8:19). Esto era para conmemorar el inicio del asedio de Jerusalén en el 10o. mes(2 R. 25:1); su caída al mes 4o. (2 R. 25:3, 4; Jer. 53:6, 7); la destrucción del Templo en el mes 5o. (2 R. 25:8, 9); el asesinato de Gedalías y de sus compañeros judíos en el 7o. mes (Vs. 25). Laprofetisa Ana servía al Señor con oraciones y ayunos (Lc. 2:37). Los fariseos ayunaban dos veces a la semana (Lc. 18:12).
Cuando las persona religiosas y formalistas ayunaban, fingían...
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