El Año Europeo Del Diálogo Multicultural

El año europeo del diálogo multicultural, 2008, supuso la necesidad de acometer una aproximación rigurosa al racismo mediático, lo cual no solo constituye un deber académico sino también periodístico. La sociedad tiene la necesidad de ser más consciente de esta realidad que vincula racismo y medios de comunicación. Entre los objetivos de esta reflexión está el visualizar y abordar sus efectosbásicos, tanto por la relevancia de la sociedad multicultural y de comunicación, así como romper con el tabú de la academia iberoamericana, de modo que se muestre dicha relación «invisibilizada», no como objeto de estudio-exótico, sino como un elemento constitutivo en la construcción del sujeto político y la democracia. Ello implica una aproximación a la hermenéutica del racismo en los medios, nosolo desde su perspectiva eurocentrista y neocolonial, que contextualiza la diversidad en términos estereotipados, sino también, desde la constatación del fracaso de las campañas de sensibilización basadas en una falsa objetividad que resalta las motivaciones biologistas del racismo, en detrimento de aspectos puramente sociales que refuerzan el poder establecido. Este trabajo demuestra que el racismono es solamente institucional y, por tanto, político. La abundancia del empleo de términos racistas, utilizados para referirse a minorías étnicas, constituye una de las evidencias más constatables en la interiorización de la discriminación, fomentando en la sociedad una percepción profundamente hostil.
Mucho más graves que los ataques nazis a un adolescente angole- ño en costa polvoranca, sonestas prácticas de eurocentrismo, que al final deslegitiman ante las llamadas segundas generaciones el Estado. Ya que, el modelo de la interculturalidad latina jamás ha producido referencias entre los oprimidos, sino bufones. Aunque los medios hacen un esfuerzo por presentarlo como algo típico y exclusivamente norteamericano, el efecto Barak Obama representa para estos jóvenes un ejemplo yreferencia. Es contradictorio hablar de Racismo sin las víctimas, sería como hablar del aborto sin mujeres, puesto que esto implica aceptar la existencia de los genocidios y con ello a las minorías étnicas y afrodescendientes. Lo que demuestra que el racismo es una cuestión de poder y nunca un fenómeno biológico o moral. En TV se emiten programas de debate sobre Obama: subrayando el carácter extraordinariode su negritud, sin embargo en ninguno se invitó a un solo negro o inmigrante. Esto obedece a la intencionalidad de invisibilizar a las víctimas, a los negros como sujeto colectivo político (comunidad) y reducirlos al campo del objeto individualizado de estudio migratorio (subsahariano).
Para promover la creación y difusión de contenidos audiovisuales adecuados para la infancia y la juventud,atractivos y que permitan vehicular valores positivos para su formación física, intelectual, emocional y ética, buscando la colaboración de profesionales, productoras y medios; en los programas infantiles se deben evitar lo que los iconos mediáticos coincidan con fenotipos ajenos o minoritarios en dichas sociedades.

(RACISMO Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN Una propuesta práctica no violenta para elreconocimiento y el respeto de la diversidad de la comunicación)


Código de Ética de la Confederación de Trabajadores de la Prensa de Bolivia: • Punto 4 de su declaración de principios: “El periodismo escrito, radial y televisivo tiene como objetivo básico […] educar”. Las ciencias pedagógicas y de comunicación enseñan que la primera esfera de socialización de los niños es la familia, y casiinmediatamente después están los medios de comunicación, particularmente la televisión y la radio. A continuación se ubica la escuela y otros niveles de reproducción de relaciones sociales y educativas. En varios momentos, los medios masivos llegan a reemplazar a la familia. A partir de esta realidad, los periodistas consideran, aunque de manera muy débil, que entre sus principales funciones está educar...