el balcon de socrates

La lectura de autores clásicos no es, al menos de manera directa, fuente de la que manan soluciones a los problemas educativos del momento, pero sí nos permiten abordarlos desde otra perspectiva.Retroceder en el tiempo hacia el mundo griego en busca de fundamentos sólidos que sirvan de sustento a la realidad educativa actual es una alternativa sumamente interesante, frente a aquellos queprefieren silenciar a los que iniciaron la filosofía y la pedagogía en aquella época.

En efecto, W. Jaeger se refiere a esta cuestión en el prólogo de su Paideia. Los ideales de la cultura griega,señalando que “el conocimiento esencial de la educación griega constituye un fundamento indispensable para todo conocimiento o propósito de la educación actual”.

Así las cosas, la concepcióngriega sobre lo que la esencia educativa significa la sitúa en lo alto, en una edificación de la que es cimiento y también balcón, y desde allí Sócrates —filósofo y maestro— es capaz, veinticuatro siglosatrás, de anticiparse a muchas de las cuestiones que hoy reclaman respuesta.

En este libro, el Profesor José María Barrio Maestre explora la relación existente entre lenguaje y diálogosignificativo, descubriendo como tesis esencial que “sólo se transmite educativamente aquello que nos colma y se nos muestra merecedor de ser transmitido” (p. 11). Como tal, la educación es producto de undiálogo significativo capaz de conectar educación y realidad. Si el diálogo —en palabras de Habermas—, es una búsqueda cooperativa de la verdad, ha de confluir en un punto. Lugar al cual hemos de llegargracias a un logos dialógico habilitado no sólo por hablar el mismo lenguaje sino, y sobre todo, por hablar de lo mismo. Sin duda, en la tradición aristotélica, el elemento nuclear de la amistadpolítica es la conversación significativa, la cual igualmente nutre y afianza la auténtica relación con los demás, indispensable para el crecimiento humano.

Continúa el libro con un análisis del arte...