El banquete o simposio.
Páginas: 5 (1220 palabras)
Publicado: 22 de junio de 2011
Introducción
Se narran las circunstancias en que se origina el relato. Apolodoro es interrogado por un amigo acerca de la reunión que Agaton festejo por su triunfo literario, al cual no asistió porque era aun muy niño.
La narración de Apolodoro se inicia con la exposición de la llegada de Sócrates a la casa de Agaton.
En su camino se cruza con Aristodemo que no había sido invitado peroal que convence de ir, llega primero porque Sócrates se queda absorto en sus pensamientos en la puerta de la casa de un vecino
El banquete o Simposio.
Es una charla entre Sócrates, Apolodoro un amigo del mismo,Agatón, Fedro, Pausanias, Erixímaco, Aristófanes y alcibíades, en donde el punto principal es querer poner a Eros como un gran heroe o dios, lo cual desata filosofar del amor bueno ysincero contra un amor malo y por conveniencia.
La historia se da en la casa de Agatón quien invita a todos los antes mencionadas para comer y beber un poco, claro que estando Socrates prsente se desata la filosofia pura entre todos ellos.
Narración indirecta, ya que el primer testigo esta ausente y no responde a una exactitud histórica. Se trata de una reconstrucción y una evocación delambiente de la época.
En este dialogo literatura y filosofía son la misma cosa: una composición original en la que filosofía toma cuerpo en la realidad mientras que la visión de la realidad es enteramente transformada por la filosofía.
Se trata de un debate de discursos sobre el Amor, porque Eros es un dios, el papel que juega en la vida humana, etc. Es un duelo de discursos un agon lògon, enel que los discursos y contra discursos representan opiniones contrarias o complementarias que van perfilando y matizando el tema en cuestión. Es un dialogo especial por su etilo, es relatado, también por su temática, es ordenado, esta reglamentado.
La teoría del amor se expone de forma dialéctica. La definición de Eros de los labios de Diotima es la más cercana a los puntos de vista de Platónsobre la naturaleza del amor.
Platón rescata el discurso mítico como relato que facilita la circulación, además inventa los mitos con una finalidad pedagógica/ didáctica por eso es que Eros y Paideia van juntos, SE APRENDE LO QUE SE AMA
Se distinguen tres intencionalidades de Platón:
POLITICA porque la polis estaba fracturada, quiere reconstruirla, aunque sus intentos fallan CIENTIFICAporque el conocimiento permite ascender al alma, la eleva hacia el bien y por ultimo ETICA.
Es una practica social porque consta de dos partes, a saber: la comida y bebida en común, los co bebedores se fijan un programa donde se determina como y cuanto se beberá, como así también el tema del que se ocuparan mientras beben, cual será la sucesión de los discursos, etc., y uno estará encargado dehacer respetar las reglas y el orden establecido.
Eriximaco formula las condiciones en que beberán, será solo moderadamente, pasaran la velada en mutua conversación; y en nombre de Fedro propone el tema a discutir EROS, Fedro será el presidente de la asamblea.
Tesis fundamental
¿A que fines responde la estructura del Banquete de Platón?
Muestra un paralelismo entre la naturalezafilosófica del Eros y de Sócrates.
El banquete es el elogio de Eros, de la filosofía y de Sócrates
A que recurso apela Aristofanes para hablar de Eros? Desarrolle el sentido conceptual del discurso de Aristofanes.
Discurso que es mito de origen, narra algo que paso antes de la historia para explicar algo que sucede en la historia.
El fondo de la intervención de Aristofanes es la idea delamor como deseo de lo que nos falta y de lo que es conveniente a nuestra naturaleza.
El Eros no es otra cosa que el anhelo del hombre que busca su propia perfección, la totalidad de su ser.
Dice que el hombre originariamente era esférico, con 4 brazos, 4 piernas, dos caras y había tres géneros, h/h, m/m, h/m.
Como eran arrogantes, peligrosos y osaron desafiar a los dioses Zeus los...
Se narran las circunstancias en que se origina el relato. Apolodoro es interrogado por un amigo acerca de la reunión que Agaton festejo por su triunfo literario, al cual no asistió porque era aun muy niño.
La narración de Apolodoro se inicia con la exposición de la llegada de Sócrates a la casa de Agaton.
En su camino se cruza con Aristodemo que no había sido invitado peroal que convence de ir, llega primero porque Sócrates se queda absorto en sus pensamientos en la puerta de la casa de un vecino
El banquete o Simposio.
Es una charla entre Sócrates, Apolodoro un amigo del mismo,Agatón, Fedro, Pausanias, Erixímaco, Aristófanes y alcibíades, en donde el punto principal es querer poner a Eros como un gran heroe o dios, lo cual desata filosofar del amor bueno ysincero contra un amor malo y por conveniencia.
La historia se da en la casa de Agatón quien invita a todos los antes mencionadas para comer y beber un poco, claro que estando Socrates prsente se desata la filosofia pura entre todos ellos.
Narración indirecta, ya que el primer testigo esta ausente y no responde a una exactitud histórica. Se trata de una reconstrucción y una evocación delambiente de la época.
En este dialogo literatura y filosofía son la misma cosa: una composición original en la que filosofía toma cuerpo en la realidad mientras que la visión de la realidad es enteramente transformada por la filosofía.
Se trata de un debate de discursos sobre el Amor, porque Eros es un dios, el papel que juega en la vida humana, etc. Es un duelo de discursos un agon lògon, enel que los discursos y contra discursos representan opiniones contrarias o complementarias que van perfilando y matizando el tema en cuestión. Es un dialogo especial por su etilo, es relatado, también por su temática, es ordenado, esta reglamentado.
La teoría del amor se expone de forma dialéctica. La definición de Eros de los labios de Diotima es la más cercana a los puntos de vista de Platónsobre la naturaleza del amor.
Platón rescata el discurso mítico como relato que facilita la circulación, además inventa los mitos con una finalidad pedagógica/ didáctica por eso es que Eros y Paideia van juntos, SE APRENDE LO QUE SE AMA
Se distinguen tres intencionalidades de Platón:
POLITICA porque la polis estaba fracturada, quiere reconstruirla, aunque sus intentos fallan CIENTIFICAporque el conocimiento permite ascender al alma, la eleva hacia el bien y por ultimo ETICA.
Es una practica social porque consta de dos partes, a saber: la comida y bebida en común, los co bebedores se fijan un programa donde se determina como y cuanto se beberá, como así también el tema del que se ocuparan mientras beben, cual será la sucesión de los discursos, etc., y uno estará encargado dehacer respetar las reglas y el orden establecido.
Eriximaco formula las condiciones en que beberán, será solo moderadamente, pasaran la velada en mutua conversación; y en nombre de Fedro propone el tema a discutir EROS, Fedro será el presidente de la asamblea.
Tesis fundamental
¿A que fines responde la estructura del Banquete de Platón?
Muestra un paralelismo entre la naturalezafilosófica del Eros y de Sócrates.
El banquete es el elogio de Eros, de la filosofía y de Sócrates
A que recurso apela Aristofanes para hablar de Eros? Desarrolle el sentido conceptual del discurso de Aristofanes.
Discurso que es mito de origen, narra algo que paso antes de la historia para explicar algo que sucede en la historia.
El fondo de la intervención de Aristofanes es la idea delamor como deseo de lo que nos falta y de lo que es conveniente a nuestra naturaleza.
El Eros no es otra cosa que el anhelo del hombre que busca su propia perfección, la totalidad de su ser.
Dice que el hombre originariamente era esférico, con 4 brazos, 4 piernas, dos caras y había tres géneros, h/h, m/m, h/m.
Como eran arrogantes, peligrosos y osaron desafiar a los dioses Zeus los...
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