El banquete o Simposio

Introducción: Se narran las circunstancias en que se origina el relato. Apolodoro es interrogado por un amigo acerca de la reunión que Agaton festejo por su triunfo literario, al cual no asistió porque era aun muy niño.

La narración de Apolodoro se inicia con la exposición de la llegada de Sócrates a la casa de Agaton.

En su camino se cruza con Aristodemo que no había sido invitado pero alque convence de ir, llega primero porque Sócrates se queda absorto en sus pensamientos en la puerta de la casa de un vecino.



Prólogo: Se narran as circunstancias en que se había desarrollado el banquete y la manera en que los invitados lo llevaron a cabo.

Al termino de la comida comienza el Simposio y a petición de Eriximaco se acuerda beber moderadamente y, por idea de Fedro, proponeque cada invitado diga un discurso sobre Eros.



Primera parte: Se desarrollan cinco discursos con teorías no filosóficas acerca del Amor.




A que fines responde la estructura del Banquete de Platón?


Muestra un paralelismo entre la naturaleza filosófica del Eros y de Sócrates.

El banquete es el elogio de Eros, de la filosofía y de SócratesCaracterizar el discurso mítico acerca de Eros presente en el discurso de Fedro. ¿Cuáles son los bienes que proporciona el amor según Fedro?. ¿Por qué Eros según el tiene un alcance político?




Fedro: discurso mitológico.



Es el discurso que abre la serie con el típico tratamiento del que inicia un debate.

Es un himno a la divinidad: decir lo que es un dios y enumerar los dones queotorga a los hombres.

Se distinguen estos aspectos:

Eros es el mas antiguo de los dioses, el Amor es un dios uno muy viejo, fue el que concebido a todos, no tiene padres.

Es el causante de los mayores bienes para los nombres tanto en su vida privada como en la comunidad estatal, no consiente la cobardía a los amantes y les inspira abnegación.

Es como un principio moral que gobierna laconducta sugiriendo a todos la vergüenza del mal y la pasión del bien “...de manera que si un estado o ejercito solo se compusieran de amantes y amados no habría pueblo que sentirá mas hondamente horror al vicio y la emulación por la virtud...”. Inspira valor y sacrificio personal

Fedro entiende por Eros la pasión sexual, en especial la que se da entre dos del mismo sexo y no entra a fondo en laesencia del Eros ni distingue sus formas.

Es un continuo referirse a textos, a la tradición mitológica, mas que de Eros habla sobre los que hablan de el. Su discurso carece de juicio propio, es una combinación de superficialidad y curiosidad. Su interpretación de Eros es esencialmente política, es la base de los nexos sociales.








Cuantos tipos de amor existen paraPausanias y cuales son sus características? Porque no todo Eros es digno de alabanza?




Pausanias: discurso sociológico

Corrige lo que hay de entusiasta en el discurso de Fedro y coloca la teoría del amor a la indagación filosófica.

Distingue dos tipos de Eros al mismo tiempo que dos Afroditas, ya que Eros y afrodita son inseparables. Menciona a la afrodita Urania y a la mas joven lapopular. Distingue a su vez al Eros uranio y AL Eros pandero, popular, el primero ama el alma y es fuerza educadora, el segundo ama mas el cuerpo y los placeres sensuales. Por esa razón no todo Eros es digno de alabanza, no todo Eros es noble.

Dice que cualquier acción humana no es buena ni mala en si misma, solo lo es dependiendo de cómo se la realice. Si la intención es buena y tiene como fin elperfeccionamiento moral e intelectual de los amantes cualquier cato homosexual esta justificado.

Introduce la idea de autonomía de acción concebida como buena voluntad. El punto mas destacado de su discurso es la visión de Eros como fenómeno sociológico y es único al exponer la actitud de la sociedad ateniense frente a la homosexualidad.




Como entiende Eriximaco la dualidad de Eros?...