El banquete

ERIXÍMACO
Y comenzaré a hablar partiendo de la medicina, para honrar así a mi arte. La naturaleza de los cuerpos posee, en efecto, este doble Eros.
Pues el estado sano del cuerpo y el estadoenfermo son cada uno, según opinión unánime, diferente y desigual, y lo que es desigual desea y ama cosas desiguales. En consecuencia, uno es el amor que reside en lo que está sano y otro el que reside enlo que está enfermo.
Ahora bien, al igual que hace poco decía Pausanias que era hermoso complacer a los hombres buenos, y vergonzoso a los inmorales, así también es hermoso y necesario favorecer enlos cuerpos mismos a los elementos buenos y sanos de cada cuerpo, y éste es el objeto de lo que llamamos medicina, mientras que, por el contrario, es vergonzoso secundar los elementos malos y enfermos,y no hay que ser indulgente en esto, si se pretende ser un verdadero profesional.

ARISTOFANES
Por consiguiente, si celebramos al Dios causante de esto, celebraríamos con toda justicia a Eros,que en el momento actual nos procura los mayores beneficios por llevarnos a lo que nos es afín y nos proporciona para el futuro las mayores esperanzas de que, si mostramos piedad con los Dioses, noshará dichosos y plenamente felices, tras restablecernos en nuestra antigua naturaleza y curarnos.

AGATÓN
habita entre las cosas más blandas que existen, ya que ha establecido su morada en loscaracteres y almas de los Dioses y de los hombres.
Y, por otra parte, no lo hace en todas las almas indiscriminadamente, sino que si se tropieza con una que tiene un temperamento duro, se marcha, mientrasque si lo tiene suave, se queda.
La virtud de Eros, y lo más importante aquí es que Eros ni comete injusticia contra Dios u hombre alguno, ni es objeto de injusticia por parte de ningún Dios ni deningún hombre. Pues ni padece de violencia,
templanza. Se reconoce, en efecto, que la templanza es el dominio de los placeres y deseos, y que ningún placer es superior a Eros. Dominar los placeres y...