el banquete






EL BANQUETE








El objetivo de este dialogo es el amor, eh de ay la explicación, ninguna de las circunstancias es indiferente, apodoro cuenta a varias personas ,una historia de una comida que Agaton le da a Socrates,a Fedro,a medico Eriximaco, a poeta cómico Aristofanes, y a otros, cuando alcanzó el premio por su primer tragedia, apodoro no asistió a la comida, pero supolos por menores por un tal Aristodemo, uno de los invitados, su veracidad está comprobada por socrates, estos detalles están, más presentes en su memoria ,pues hasta los más sencillos tienen importancia.
-Ya tenemos a los invitados en la casa de Agatón; solo Sócrates se hace esperar un poco, pese a las repetidas veces que se le llama mientras da principio la comida, cuando por fin entra al términode esta, y a su llegada contagia a la reunión de su carácter lleno de soberbia. Siguiendo el consejo de Eriximaco, los invitados llegan al acuerdo de beber moderadamente y despedir a la flautista, y tener una conversación, es hay en donde entra el elemento de Platón ¿Qué tipo de conversación se podría tener? Del amor.
como es que se prepara al espíritu para escuchar las teorías que va aplantear , cada uno de los invitados, y así mismo hacerlo con cierta lógica, y que esfuerzo para evitar la monotonía , sobre el tema a estos presentes que ven las cosas desde diferentes puntos de vista .
Fedro habla como un joven que a purificado sus paciones con el estudio de la filosofía, sin embargo, Pausanias habla como un hombre mauro al cual la filosofía y la vida le han enseñado todo lo quela juventud no enseña, Eriximaco se expresa como médico, Aristófanes tiene la elocuencia de un poeta cómico, ocultando bajo chistes pensamientos profundas, Agatón se expresa como un poeta, después de escuchar a todos, Aristóteles, Sócrates completa todo esto con sus palabras maravillosas de un gran sabio inspirado.
Fedro es el primero en hablar dando un elogio al amor.
Es como un principiomoral que gobierna la conducta, sugiriendo a todos la vergüenza del mal y la pasión del bien

Pausinas es el segundo en tomar la palabra; dice que hay un excesivo en todo ese elogio, y pone en duda la cuestión, y regresa al amor a su verdadero camino, el camino de una indagación filosófica, explica que el amor no camina sin venus , ósea que no camina sin la belleza; Primera indicación de estelazo estrecho que después se pondrá en evidencia, este explica que hay dos venus la nacida del cielo y otra que es hija de jupiter y done , entonces por lo tanto existen dos tipos de amor uno que va hacia los sentidos, y el otro que es dirigido a la existencia,y este segundo amor es digno de ser honrado y deseado por todos y para poder ser concedido pide muchas condiciones que son difíciles dereunir

El medico Eriximaco fue el tercero en tomar la palabra él hablaba a cerca del amor en la naturaleza en desenvolviendo su pensamiento hasta su dicción, acepta desde su punto de vista los dos amores antes propuestos por pausanias , pero también decide ir un paso más adelante al comprobar y afirmar que el amor no solo existe en el alma de los hombres sino también en la de todos los seresvivos le considera como la unión y la armonía de los contrarios y para explicarlo lo hace como poniendo de ejemplo que en la medicina radica el amor, explica también que la salud del cuerpo para el resulta la armonía de lo cual hace el temperamento bueno y malo y el arte de un medico consiste en esto mismo de restablecer la armonía cuando se es necesario
Cuando llego el turno de Aristófanesde poder hablar
tinia en claro que tenia que hablar a cerca del amor que planteaba Eriximaco el seguro doctor hablando después y no antes para poder cuestionarle , Aristofanes desde su pinto de vista decía que el amor era esa unión de los semejantes para dar a su vez pruebas completamente nuevas ,afirma desde otro punto de vista la mitología diciendo que el principio hay tres tipos de...