El Banquete
Páginas: 5 (1080 palabras)
Publicado: 25 de noviembre de 2012
JESÚS GRIMÓN 08-11372
EXAMEN 1- EL BANQUETE
PRIMERA PARTE
1.-Explique y señale ejemplos del itinerario amoroso de Platón.
En el diálogo “El Banquete”, Platón presenta, a través de Sócrates, la revelación por parte de Diotima de Mantinea, de lo que sería el camino que expone los misterios del Amor, aquel mediante el cual logramos ascender a la contemplación de la verdaderabelleza.
Así pues, todo aquel que desee ascender en esa escala mediante el Eros debe iniciar amando a todos los objetos que participan de la belleza, aquellos que percibimos de manera sensitiva, por ejemplo, un hermoso paisaje, los cuerpos bellos. Debe enamorarse primero de uno en busca de esa belleza y luego de todos los objetos de la misma naturaleza hasta comprender que la belleza no se arraigaen uno solo sino que es una raíz común en ellos, y entonces ir en busca de esa raíz. Otro ejemplo de este nivel es la relación entre Alcibíades y Sócrates y la forma es que este último lo rechaza una vez que comprende que no posee la belleza en sí.
De esta forma va escalando y luego ama a la belleza de las almas, por ser de naturaleza más estable, engendrando en ella bellos discursos, es decir,ama el conocimiento que posee las almas, por ejemplo, los buenos actos, la nobleza, la acción virtuosa en busca de la felicidad.
Luego se remonta al amor por las normas y las leyes, pues éstas son mucho más estables y perduran mucho mas en el tiempo, tal como las instituciones, la justicia, la poesía, la sabiduría moral. En este punto el ser se encuentra apreciando un amplio mar de belleza quele motiva a seguir ascendiendo.
Ahora pasa al amor por las ciencias y el conocimiento, por ser únicas y de índole inmortal, tal como las matemáticas, el arte.
Una vez que comienza a apreciar todo este mar de belleza se encuentra ante la contemplación de algo más supremo, de un conocimiento más absoluto, eternamente apetecible en sí misma, un punto donde el ser y la esencia son uno sólo,se remonta a la causa misma de todas las causas, a la perfección. Aquello inmutable que no participa de nada, en cambio, todo participa de ello, esto es, sin duda, la belleza en sí misma. Por ejemplo, el mundo inteligible y la Idea general del bien, la luz para el hombre en la caverna (Dialogo la República de Platón).
3.- ¿Puede un hombre educarse sin estar tocado por el Eros? Relaciónentre la filosofía y el Eros.
En “el Banquete” Sócrates introduce el concepto de amor como el deseo de poseer aquellas cosas buenas de las cuales se está privado y que de alguna manera te conducen a la felicidad. Ahora bien, educarse supone tener acceso al conocimiento pleno, y, en la medida de lo posible, un conocimiento muy cercano a aquel que es absoluto en todas las cosas. Sin embargo,¿basta con querer impregnarse del conocimiento? Pues, tal como le expresa Sócrates a Aristófanes, el conocimiento no puede vaciarse de una copa llena a la vacía con tan solo tocarse.
De esta forma, es necesario, en el proceso de la educación, desear ese conocimiento en sumo grado, pues se está carente de él, entonces, ¿Acaso no estamos en presencia del amor? He aquí el punto en el cual el hombrese convierte en amante del conocimiento, es decir, en filósofo. Por tanto, es aquí cuando se está tocado por el Eros y se comienza a trascender en el camino del amor que te conduce al verdadero conocimiento, a la belleza en sí.
No obstante, Eros, hijo de Poros y Penía, Abundancia y Pobreza, no tiene nada que enseñar, pues carece de sabiduría y belleza por su condición materna , pero por otrolado, es abundante en recursos para alcanzarla, es temible cazador de las cosas bellas por su naturaleza paterna. Entonces, Eros no es la sabiduría sino el canal para alcanzarla, es el despertar de la conciencia hacia el permanente deseo de la búsqueda de la sabiduría.
SEGUNDA PARTE
1.- ¿Cuál es el propósito dramático y filosófico de la llegada de Alcibíades al Banquete?
A manera de...
EXAMEN 1- EL BANQUETE
PRIMERA PARTE
1.-Explique y señale ejemplos del itinerario amoroso de Platón.
En el diálogo “El Banquete”, Platón presenta, a través de Sócrates, la revelación por parte de Diotima de Mantinea, de lo que sería el camino que expone los misterios del Amor, aquel mediante el cual logramos ascender a la contemplación de la verdaderabelleza.
Así pues, todo aquel que desee ascender en esa escala mediante el Eros debe iniciar amando a todos los objetos que participan de la belleza, aquellos que percibimos de manera sensitiva, por ejemplo, un hermoso paisaje, los cuerpos bellos. Debe enamorarse primero de uno en busca de esa belleza y luego de todos los objetos de la misma naturaleza hasta comprender que la belleza no se arraigaen uno solo sino que es una raíz común en ellos, y entonces ir en busca de esa raíz. Otro ejemplo de este nivel es la relación entre Alcibíades y Sócrates y la forma es que este último lo rechaza una vez que comprende que no posee la belleza en sí.
De esta forma va escalando y luego ama a la belleza de las almas, por ser de naturaleza más estable, engendrando en ella bellos discursos, es decir,ama el conocimiento que posee las almas, por ejemplo, los buenos actos, la nobleza, la acción virtuosa en busca de la felicidad.
Luego se remonta al amor por las normas y las leyes, pues éstas son mucho más estables y perduran mucho mas en el tiempo, tal como las instituciones, la justicia, la poesía, la sabiduría moral. En este punto el ser se encuentra apreciando un amplio mar de belleza quele motiva a seguir ascendiendo.
Ahora pasa al amor por las ciencias y el conocimiento, por ser únicas y de índole inmortal, tal como las matemáticas, el arte.
Una vez que comienza a apreciar todo este mar de belleza se encuentra ante la contemplación de algo más supremo, de un conocimiento más absoluto, eternamente apetecible en sí misma, un punto donde el ser y la esencia son uno sólo,se remonta a la causa misma de todas las causas, a la perfección. Aquello inmutable que no participa de nada, en cambio, todo participa de ello, esto es, sin duda, la belleza en sí misma. Por ejemplo, el mundo inteligible y la Idea general del bien, la luz para el hombre en la caverna (Dialogo la República de Platón).
3.- ¿Puede un hombre educarse sin estar tocado por el Eros? Relaciónentre la filosofía y el Eros.
En “el Banquete” Sócrates introduce el concepto de amor como el deseo de poseer aquellas cosas buenas de las cuales se está privado y que de alguna manera te conducen a la felicidad. Ahora bien, educarse supone tener acceso al conocimiento pleno, y, en la medida de lo posible, un conocimiento muy cercano a aquel que es absoluto en todas las cosas. Sin embargo,¿basta con querer impregnarse del conocimiento? Pues, tal como le expresa Sócrates a Aristófanes, el conocimiento no puede vaciarse de una copa llena a la vacía con tan solo tocarse.
De esta forma, es necesario, en el proceso de la educación, desear ese conocimiento en sumo grado, pues se está carente de él, entonces, ¿Acaso no estamos en presencia del amor? He aquí el punto en el cual el hombrese convierte en amante del conocimiento, es decir, en filósofo. Por tanto, es aquí cuando se está tocado por el Eros y se comienza a trascender en el camino del amor que te conduce al verdadero conocimiento, a la belleza en sí.
No obstante, Eros, hijo de Poros y Penía, Abundancia y Pobreza, no tiene nada que enseñar, pues carece de sabiduría y belleza por su condición materna , pero por otrolado, es abundante en recursos para alcanzarla, es temible cazador de las cosas bellas por su naturaleza paterna. Entonces, Eros no es la sabiduría sino el canal para alcanzarla, es el despertar de la conciencia hacia el permanente deseo de la búsqueda de la sabiduría.
SEGUNDA PARTE
1.- ¿Cuál es el propósito dramático y filosófico de la llegada de Alcibíades al Banquete?
A manera de...
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