El Banquete

“EL BANQUETE” DE PLATON
1) Diferencia entre el Banquete, como Práctica Social y como Género Literario.
2) Estructura del Banquete: a) Especificar momentos.
b) Tipos de discurso.
3) Discurso mítico de Fedro acerca del Eros: a) Caracterizar.
b) ¿Cuáles son los bienes que proporciona el amor?
c) ¿Por qué Eros tiene alcance político?
4) Pausanias: a) Tipos de amor y características
b) ¿Quétipo de discurso es el suyo?
5) Eriximaco: a) Caracterizar su discurso.
b) ¿Cómo entiende la dualidad de Eros?
6) a) A qué recurso apela Aristófanes para hablar de Eros?
b) Sentido conceptual de su discurso.
7) ¿Cuál es la temática del discurso de Agatón?
8) a) Explicar la genealogía de Eros según Sócrates.
b) ¿Cuál es la naturaleza de Eros según Sócrates?
c) ¿Por qué es Eros el que permiteun ascenso dialéctico?
d) ¿Por qué Eros es filósofo?
9) Presencia de Alcibíades. Reseñar
10) a) ¿En qué consiste la dinámica del Deseo?
b) ¿Dónde se evidencian los dos Mundos Platónicos?

1-El banquete es al mismo tiempo una práctica social y un género literario.

*Es una práctica social porque consta de dos partes, a saber: la comida y bebida en común, los cobebedores se fijan un programa dondese determina como y cuanto se beberá, como así también el tema del que se ocuparan mientras beben, cuál será la sucesión de los discursos, etc., y uno estará encargado de hacer respetar las reglas y el orden establecido. Eriximaco formula las condiciones en que beberán, será solo moderadamente, pasaran la velada en mutua conversación; y en nombre de Fedro propone el tema a discutir EROS, Fedroserá el presidente de la asamblea.

*Es un género literario que se divide en:
Introducción: Se narran las circunstancias en que se origina el relato. Apolodoro es interrogado por un amigo acerca de la reunión que Agatón festejo por su triunfo literario, al cual no asistió porque era aún muy niño.
Prólogo: Se narran las circunstancias en que se había desarrollado el banquete y la manera en que losinvitados lo llevaron a cabo.
Primera parte: Se desarrollan cinco discursos con teorías no filosóficas acerca del Amor. (Fedro, Pausanias, Eriximaco, Aristófanes, Agatón)
Segunda parte: Primer discurso teórica filosófica (Sócrates)
Tercera parte: El discurso de Aurides (elogios a Sócrates)
Epilogo: Modo en que termina la reunión.

2- b)

3- a) *Es el discurso que abre la serie con el típicotratamiento del que inicia un debate.
*Es un himno a la divinidad: decir lo que es un dios y enumerar los dones que otorga a los hombres.
*Se distinguen estos aspectos:
-Eros es el más antiguo de los dioses, el Amor es un dios uno muy viejo, fue el que concebido a todos, no tiene padres.
*Fedro entiende por Eros la pasión sexual, en especial la que se da entre dos del mismo sexo y no entra a fondo enla esencia del Eros ni distingue sus formas.
b) Es el causante de los mayores bienes para los nombres tanto en su vida privada como en la comunidad estatal, no consiente la cobardía a los amantes y les inspira abnegación. Es como un principio moral que gobierna la conducta sugiriendo a todos la vergüenza del mal y la pasión del bien “...de manera que si un estado o ejército solo se compusieran deamantes y amados no habría pueblo que sentirá más hondamente horror al vicio y la emulación por la virtud...”. Inspira valor y sacrificio personal

c) Es un continuo referirse a textos, a la tradición mitológica, más que de Eros habla sobre los que hablan de él. Su discurso carece de juicio propio, es una combinación de superficialidad y curiosidad. Su interpretación de Eros es esencialmentepolítica, es la base de los nexos sociales.

4- a) Según pausanias, no puede haber afrodita sin eros. Si hay dos afroditas hay dos eros. Por lo que hay dos tipos de amor:
Amor uranio: es una afrodita (la más antigua) hija sin madre de urano. Es el que hace que los hombres sientan amor por lo masculino, es decir por la naturaleza más fuerte y con más inteligencia. Ama el alma y es fuerza educadora....