EL BANQUETE

CURSO :
ESCUELA : Escuela De Derecho
TEMA : El Banquete
DOCENTE :
NOMBRE DE ESTUDIANTES :
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AÑOS ESTUDIOS : Primero
FECHA : 21/10/2015TACNA-PERU
2015
EL BANQUETE
El banquete o El simposio es un diálogo platónico compuesto hacia el año 380 a. C. que versa sobre el amor. Esta obra, junto al Fedro, conformó la idea de amor platónico.
SINTESIS DE LA OBRA
Esta obra nos muestra a un grupo de amigos, entre ellos el filósofo Sócrates, reunidos en un banquete realizado en casa de Agatón cuando alcanzó el premio por su primera tragedia.Entre comida y bebida los comensales deciden realizar una exposición de lo que cada uno concibe acerca del Amor. Y así, lo que se supone debería ser una velada festiva de amigos, se convierte en un debate filosófico sobre el Amor. Cada uno de los invitados expone sus ideas interviniendo ordenadamente con un discurso. Además, intervendrán cada uno según su carácter y profesión
Sabiendo ya cuales el tema de los discursos, vemos lo que cada uno considera que es más importante del Amor, además de la concepción que acerca de él tienen. Los discursos se efectuaron en el siguiente orden:
Discurso de Fedro - hablará como un joven, pero como un joven cuyas pasiones se han purificado con el estudio de la filosofía, toma primero la palabra, para hacer del Amor un elogio muy levantado. Según éstees el Amor el dios más antiguo y, además, es fuente para los hombres de grandes bienes tales como la virtud y la felicidad.
Crítica
En su discurso Fredo idealiza lo que es el amor, afirmando a este como el todo, como lo que nos hace hacer el bien. Pienso que se sobresaltó afirmando las cosas bellas del amor y que debió haber profundizado más en aspectos indirectos, o negativos, que constituyenel sentimiento del amor.
Discurso de Pausanias - un hombre maduro a quien la edad y la filosofía han enseñado lo que no sabe la juventud. Corrige éste lo que hay de excesivo en el anterior elogio. La teoría del Amor es colocada a la entrada del verdadero camino que es el de la indagación filosófica.
Critica
Pienso que la teoría sobre el amor doble planteada por Pausanias es inerte, porque enprimer lugar si se plantea un doble amor, hay que plantear muchos más tipos de amores (amor a lo material, amor a lo imaginario, a los animales, etc.). En segundo lugar, no creo que el amor homosexual sea él más puro, ya que este es una contradicción a la naturaleza, además si solo existiera este tipo de amor el hombre sé extinguiría. Sobre el amor heterosexual pienso que no es solo físico eignorante, puesto que el amor no solo se da por lo físico, ya que el verdadero amor se da principalmente por querer alcanzar una meta sentimental, además un ser necesita del sexo opuesto para compañía y la procreación.
Discurso de Erixìmaco - se explica como médico. Admite la distinción realizada por Pausinias de los dos tipos de Amor, pero camina mucho más adelante. Se propone probar que el Amor noreside sólo en el alma de los hombres, sino que está en todos los seres.
Crítica
A pesar de que la teoría planteada por Erixímaco acepta el dualismo, lo profundiza con un dualismo entre contrarios, osa que la anterior teoría la toma de una manera muy diferente, diciendo que el amor es el equilibrio entre lo bueno y lo malo. Pienso que al utilizar la teoría sobre los contrarios de Heráclito,Eriximaco da un significado más acertado sobre el amor, afirmando que este necesita un contrario para estar en equilibrio. El tener algo opuesto para equilibrar algo positivo complementa la perfección y así el alcance del amor.
Discurso de Aristòfanes - el elocuente del poeta cómico ocultando bajo una forma festiva pensamientos profundos. Recurre a un mito para explicar la naturaleza del amor y las...