El baroco

EL BARROCO ESPAÑOL
ESCULTURA BARROCA ESPAÑOLA

La Contrarreforma busca elementos visuales que le sirvan y el Concilio de Trento decretacuales van a ser los temas predominantes en la iconografía artística y va a depurar otros.¿Como llega la Iglesia del XVII a los fíeles? Por un lado debe atacar a la Reforma pero porotro debe preservar a los católicos y reafirmarlos en la fe para que no caiganen la herejía. El métodode la Iglesia es el de la persuasión mediante la imagen o la palabra en los sermones (ya que se prohibela libre lectura de la Biblia para evitar el libre examen de ella que había propuesto Lutero). Así elúnico acceso que tienen los creyentes a la palabra de Dios son los sermones, los ritos y las imágenes.Las tres cosas tienen el mismo fin, el de asegurar a los fieles en elseno de una Iglesia más popular.Pero con las imágenes hay que ser más sutil si se quiere llegar al fiel. Por eso se buscanimágenes sugestivas, propone al fiel que se imagine la imagen real, lo que hay detrás del símbolo. Asípor la imagen se penetra en el pueblo, se llega al fiel de una forma más rápida y didáctica. Por eso hayque adecuar la imagen al gusto popular para que sea consumida. La imagendebía ser verosímil,creíble pero a la vez dramática.Por eso la Iglesia va a dirigir a sus artistas, en sus temas y en la forma de realizarlos, ellacontrolará el decoro, la prestancia,, el tema y su verosimilitud.Las imágenes intentan separar lo católico de lo hereje para que nadie tenga ninguna duda. Asíse potencian sobre todo aquellos rasgos de la fe que han sido eliminados por Lutero oCalvino.Así se potencian temas como: la importancia de las buenas obras frente a la predestinación calvinista,las obras de caridad son contrarreformistas, la defensa de los Sacramentos y sobre todo la penitencia yla Eucaristía, se potencia también el Purgatorio, la vida de Cristo y sobre todo la fase de la Pasión y elmartirio, todo lo relacionado con la santidad de la Virgen, las escenas de milagros y todolosobrenatural, lo que el fiel escucha con más avidez.El escenario de toda esta parafernalia es el Templo. Ahí están los ritos, las imágenes, lossermones. Es todo el teatro religioso, bien decorado frente a la austeridad protestante. Este escenario sacrosanto hay que hacerlo estético, sensual. teatral y efectista, para que el fiel lo admire y se sientapartícipe de él. La luz, la música, el olordel incienso, las imágenes, los ritos muy ceremoniosos, todohace que el fiel se imbuya de lo sobrenatural del escenario y del templo. Pero si el fiel no viene alTemplo entonces toda esta parafernalia se saca a la calle. Así siempre se cuenta con más clientela alas vez que convertimos al fiel en elemento activo de la religión, donde él puede participar. En estasprocesiones se sacan las imágenes a lacalle y son admiradas y amadas por el pueblo. Así ciudadesenteras se confían a la devoción de una de estas imágenes y algunas llegan a hacerse muy famosas,bien conocidas por los fieles de dentro y fuera de la ciudad y muy adoradas.1.2 Características generales.Sigue una evolución al margen de la escultura barroca europea. Hasta aquí no llega lainfluencia de Bernini (y es uno de los pocos sitiosdonde no llega). Tiene una evolución particular.Se diferencia de la europea por los materiales y por la técnica. En España la escultura barrocaes casi toda en madera policromada. La policromía llega a cambiar mucho el acabado final. Así lasesculturas españolas están hechas por varias personas: primero los aprendices del taller, despuésentalladores y tracistas que esculpen la imagen, después elpolicromador o estofador. El color le da eserealismo que quiere la gente, no figuras blancas en mármol sino figuras con el color natural de la piel yde los tejidos. Además se utilizan otro tipo de postizos como pelos naturales, uñas, pieles de animales,ojos de cristal, etc. Todo para acentuar el realismo, para que el pueblo sienta a esa figura como algocercano a él.Había algunas imágenes de vestir,...