el barroco
Páginas: 12 (2895 palabras)
Publicado: 10 de febrero de 2015
Quinta Lección: Poesía del Barroco
Esta lección trata sobre el concepto de Carpe Diem en la poesía del Barroco y ofrece tres ejemplos
Introducción
El carpe diem, que significa “aprovecha el momento” en latín, proviene del primer verso del poeta romano Horacio: Carpe diem quam minimum credula postero (vive el momento, no confíes en mañana). Este llamado a vivir intensamente el presenteha sido utilizado, tanto en la tradición plástica como en la literaria, con distintos énfasis desde la Edad Media hasta el Barroco. En la Edad Media, el mensaje de carpe diem implicaba una preparación para la muerte, y como tal estaba vinculada al memento mori (acuérdate que te vas a morir). Alertaba al individuo a que el momento de salvación radicaba en las decisiones que uno tomaba cada momento;la vida eterna, por lo tanto, debía ser cultivada desde la mortalidad, condición que uno asumía al escoger los principios espirituales sobre los mundanos.
Durante el renacimiento, momento en el cual la vida terrenal adquiere un valor sobre el del ultramundano, el carpe diem vuelve a entenderse desde la connotación horaciana. Aquí significa el momento espléndido de la juventud, tiempo preciado yperecedero que se contrapone, no a la muerte, sino a la decrepitud de la vejez. Más tarde en el barroco, carpe diem se entenderá desde un territorio ambiguo que nos remite, tanto al aprovechamiento del presente de un cuerpo vital, hermoso y joven, como al recordatorio que, a ese cuerpo, depósito de placeres y deleites, se lo comerán los gusanos.
El concepto de carpe diem es el eje principalde estos tres poemas escritos por tres distintos poetas de la época del barroco. Este periodo se designa en España como El siglo de oro, momento culminante de las letras españolas, particularmente en los campos del teatro (Lope de Vega, Calderón de la Barca) y de la poesía, en especial los poetas místicos (Fray Luis de León, San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Ávila). Es también el gloriosomomento de Cervantes y su Quijote de la Mancha.
El estilo de este periodo es complejo y brillante, lleno de sorpresas y experimentaciones. Se puede dividir en dos vertientes paralelas que a menudo se entrecruzan y confunden: el culteranismo y el conceptismo. Luis de Góngora lidera el primero; Francisco de Quevedo el segundo.
Según el escritor Dámaso Alonso, los elementos característicos del estilogongorino son los siguientes:
1. Amplio uso de cultismos (neologismos de origen latino y griego); [la meta de Góngora era imitar a los escritores de la antigüedad grecolatina, o sea, imitación de los géneros literarios, los temas, el léxico {de donde vienen los cultismos}, la sintaxis y las referencias mitológicas. En Góngora se logra el triunfo del Renacimiento en esta «poesía límite»,pero Góngora no inventa, sólo recoge y amontona. El cultismo le da a la lengua otro sabor, otro valor fonético y musical, otro acento, sobre todo en las palabras esdrújulas].
2. Sintaxis dislocada, inextricable y latinizante, atribuida a una imitación del poeta italiano Marino, o, en palabras de un crítico francés, Lucien Paul Thomas, a una alteración de su salud mental (alteración delorden normal de colocación de las palabras en la frase y empleo abundante del hipérbaton; pero también a. La desmesurada longitud del período, b. Abundante proliferación de casi todas las palabras, o sea, sustantivos acompañados de aposiciones, predicados, determinativos, oraciones con elementos circunstanciales, abundantes oraciones subordinadas y c. Largos paréntesis).
3. Riqueza de imágenesy de metáforas extravagantes, sobre todo en referencia a la naturaleza vista como cornucopia, que queda sustituida o aludida [eufemismo] por medio de estas figuras retóricas.
4. Gusto por los elementos sensoriales: color, luz, sonido, tacto, olor.
5. Gran número de referencias mitológicas.
Fuente: http://faculty-staff.ou.edu/L/A-Robert.R.Lauer-1/Gongora.html
Biografía de...
Esta lección trata sobre el concepto de Carpe Diem en la poesía del Barroco y ofrece tres ejemplos
Introducción
El carpe diem, que significa “aprovecha el momento” en latín, proviene del primer verso del poeta romano Horacio: Carpe diem quam minimum credula postero (vive el momento, no confíes en mañana). Este llamado a vivir intensamente el presenteha sido utilizado, tanto en la tradición plástica como en la literaria, con distintos énfasis desde la Edad Media hasta el Barroco. En la Edad Media, el mensaje de carpe diem implicaba una preparación para la muerte, y como tal estaba vinculada al memento mori (acuérdate que te vas a morir). Alertaba al individuo a que el momento de salvación radicaba en las decisiones que uno tomaba cada momento;la vida eterna, por lo tanto, debía ser cultivada desde la mortalidad, condición que uno asumía al escoger los principios espirituales sobre los mundanos.
Durante el renacimiento, momento en el cual la vida terrenal adquiere un valor sobre el del ultramundano, el carpe diem vuelve a entenderse desde la connotación horaciana. Aquí significa el momento espléndido de la juventud, tiempo preciado yperecedero que se contrapone, no a la muerte, sino a la decrepitud de la vejez. Más tarde en el barroco, carpe diem se entenderá desde un territorio ambiguo que nos remite, tanto al aprovechamiento del presente de un cuerpo vital, hermoso y joven, como al recordatorio que, a ese cuerpo, depósito de placeres y deleites, se lo comerán los gusanos.
El concepto de carpe diem es el eje principalde estos tres poemas escritos por tres distintos poetas de la época del barroco. Este periodo se designa en España como El siglo de oro, momento culminante de las letras españolas, particularmente en los campos del teatro (Lope de Vega, Calderón de la Barca) y de la poesía, en especial los poetas místicos (Fray Luis de León, San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Ávila). Es también el gloriosomomento de Cervantes y su Quijote de la Mancha.
El estilo de este periodo es complejo y brillante, lleno de sorpresas y experimentaciones. Se puede dividir en dos vertientes paralelas que a menudo se entrecruzan y confunden: el culteranismo y el conceptismo. Luis de Góngora lidera el primero; Francisco de Quevedo el segundo.
Según el escritor Dámaso Alonso, los elementos característicos del estilogongorino son los siguientes:
1. Amplio uso de cultismos (neologismos de origen latino y griego); [la meta de Góngora era imitar a los escritores de la antigüedad grecolatina, o sea, imitación de los géneros literarios, los temas, el léxico {de donde vienen los cultismos}, la sintaxis y las referencias mitológicas. En Góngora se logra el triunfo del Renacimiento en esta «poesía límite»,pero Góngora no inventa, sólo recoge y amontona. El cultismo le da a la lengua otro sabor, otro valor fonético y musical, otro acento, sobre todo en las palabras esdrújulas].
2. Sintaxis dislocada, inextricable y latinizante, atribuida a una imitación del poeta italiano Marino, o, en palabras de un crítico francés, Lucien Paul Thomas, a una alteración de su salud mental (alteración delorden normal de colocación de las palabras en la frase y empleo abundante del hipérbaton; pero también a. La desmesurada longitud del período, b. Abundante proliferación de casi todas las palabras, o sea, sustantivos acompañados de aposiciones, predicados, determinativos, oraciones con elementos circunstanciales, abundantes oraciones subordinadas y c. Largos paréntesis).
3. Riqueza de imágenesy de metáforas extravagantes, sobre todo en referencia a la naturaleza vista como cornucopia, que queda sustituida o aludida [eufemismo] por medio de estas figuras retóricas.
4. Gusto por los elementos sensoriales: color, luz, sonido, tacto, olor.
5. Gran número de referencias mitológicas.
Fuente: http://faculty-staff.ou.edu/L/A-Robert.R.Lauer-1/Gongora.html
Biografía de...
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