1261 El bautismo es el sacramento principal de salvación y xto ha querido abrirnos esa puerta de salvación, y decíamos que Dios tiene otras caminos extra sacramentales de salvación y que Dios juzgara el grado de conocimiento que han tenido en su interior de la bondad y la verdad y el grado de apertura que han tenido que solamente Dios puede saber, pero esto es para los adultos ahora bien que pasacon los niños que no han tenido uso de razón y no han tenido consciencia y han muerto sin el bautismo a ellos no cabe eso de que Dios les juzgará por lo que en su interior hayan conocido como verdad, a ellos no se les puede aplicar lo del bautismo de deseo y es por esto que en algunos momentos nunca como doctrina de la xsa católica la existencia del limbo pero si ha sido la proposición filosofade muchos teólogos y de algunos santos padres la existencia del limbo como un estado de felicidad natural que no es el cielo en el que podrían ir las almas de aquellos niños que habían muerto sin el bautismo se trataba de resolver este problema recurriendo al limbo y no ha sido doctrina católica sino una proposición teológica un intento de explicación de algunos teólogos, asi como están las cosasse pueden seguir creyendo en el limbo es un tema libre en que la xsa no se ha definido dogmáticamente si alguien cree en la existencia del limbo no es hereje ni lo contrario tampoco. Pero la explicación del catecismo se inclina más a decir que abra otros caminos de salvación para que sus niños vayan al cielo y el punto del catecismo se inclina mas por el no que por el si al limbo, por eso dice quela xsa confía a la misericordia divina esos niños y que tiene la confianza de que el Señor tendrá otros caminos otros conductos de salvación que nosotros desconocemos y dice que tenemos el apoyo de confiar en ello en como el Señor ha demostrado una voluntad salvífica universal y cuando es el Señor tiene un deseo vivo de que todos los hombres se salven podemos suponer que el habrá buscado hasta elultimo rincón para ser capaz de buscar ese conducto de salvación para los niños especialmente cuando conocemos como Jesús tenia esa predilección por los niños y quería que dejasen que los niños se acercasen a él, y vamos a intentarlo reflexionarlo que es lo que celebramos el 28 de diciembre? Celebramos los santos inocentes aquellos niños que fueron sacrificados por Herodes y que la xsa noúnicamente cree que están en el cielo sino que les llama santos como podemos imaginar aquellos niños murieron sin bautismo pero la xsa les llama santos porque les llama santos la explicación es que ellos dieron su vida por xto Herodes había intentado matar al niño Jesús entonces desde el principio de la tradición se dijo estos niños de alguna manera con su vida habían entregado su sangre por Xto pero nocabe decir que eran mártires en el sentido pleno de la palabra porque el ser mártir supone el entregar la vida en una forma conscientemente, bueno si nosotros creemos que esos niños los santos inocentes están en el cielo porque sin saberlo habían muerto en vez de Jesús, cuanto más tenemos que pensar que estos niños que mueren sin bautismo también estarán en el cielo no bien porque al fin y alcabo no son ellos los que mueren en vez de Jesús es Jesús quien muere en vez nuestro en el sacrificio de la cruz. Porque la entrega de xto plena consciente y voluntaria la que suple la muerte eterna a la que el hombre podría estar destinado. Esto es para inclinarnos por lo que dice el catecismo el hecho de que no exista el limbo sino que existe ese camino de salvación pleno para esos niños y queDios tenga su conducto su forma especial de darles la gracia. Hay otro detalle de esas perlas preciosas, que en la encíclica del beato Juan Pablo II evangelium vitae en la encíclica sobre el don sagrado de la vida hay un momento que el papa toca el tema del aborto escribiendo a las madres que han realizados abortos que han sido culpables de haber abortado a uno de sus hijos y el papa les abre...
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