El Bautismo Y La Santa Cena

EL BAUTISMO Y
LA SANTA CENA

Contribución
ENERO 1991

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INTRODUCCIÓN
Comúnmente se ha llamado al bautismo y a la santa cena "las ordenanzas del señor". Las iglesias evangélicas
no deben tener dificultad para aceptar que estas enseñanzas vienen directamente de nuestro Señor Jesucristo y
que todo creyente tiene la responsabilidad de observarlas. Sin embargo, donde no todas se han puesto deacuerdo es en el significado (¿qué es?), la razón (¿por qué celebrarlas?), el propósito (¿para qué celebrarlas?),
la manera (¿cómo se deben celebrar?) y el tiempo (¿cuándo se deben celebrar?).
Algunas personas, para referirse a "las ordenanzas", hablan de los "sacramentos". Sin embargo, en la Biblia
nunca se llama al bautismo o la a la santa cena "sacramento". Fue San Jerónimo (cerca del año 380 d.C.)quien introdujo la palabra griega "misterio " por la palabra latina "sacramento" en la versión Vulgata Latina.
De ahí que, en la Iglesia Católica se le ha dado un sentido "misterioso" a los siete "sacramentos", los
cuales hay que cumplir con el fin de ser salvo. Puesto que, no hay ningún misterio en "las ordenanzas" se
sugiere no usar la palabra "sacramento' para hablar del bautismo o de la mesadel Señor.
En este estudio se quiere dar una respuesta bíblica a las muchas preguntas que existen en la mente de muchos
de los hermanos, de tal manera que les ayude a entender las ordenanzas y a practicarlas correctamente para su
edificacación espiritual, y para la gloria de Dios.
LECCIÓN 1
¿QUÉ ES EL BAUTISMO?
El método que se utilizará es comparar las creencias y prácticas comunes en nuestromedio, con lo que la
Bíblia enseña. Es posible que nos demos cuenta de que estamos haciendo cosas en nuestras iglesias, cosas
que están en desacuerdo con las Escrituras. Entonces debemos, con la sabiduría, gracia y poder del Señor
de la iglesia, retornar a la Biblia.
A. ¿QUÉ ENSEÑA LA BIBLIA SOBRE EL BAUTISMO EN AGUA?
1.

El uso general de la palabra "bautismo" en el Nuevo Testamento:
a.
Identificarsecon un mensaje de justicia (Juan el Bautista; Mateo 3:2-6, 16).
b.
Identificarse con el sufrimiento de Jesucristo (Juan y Jacobo; Marcos 10:38-39).
c.
Identificarse con el cuerpo de Cristo por medio del bautismo con el Espíritu Santo
(1 Corintios 12:13).
d.
Identificarse con la nueva vida en Cristo (Romanos 6:1-10).
e.
Identificarse con Moisés y su liderazgo al sacar a Israel de Egipto (1Corintios 10:2).
f.
Identificarse con los que han muerto. Esta es una costumbre pagana, practicada
actualmente por los mormones con el propósito de ayudar al "muerto" para que sea salvo
(1 Co. 15:29).
g.
Otra interpretación es identificarse con los que habían muerto por la fe en Cristo y tomar
el lugar de ellos en la iglesia (1 Co. 15:29).
h.
Lavarse con propósitos rituales (Lucas. 11:38).

2. Significadogeneral de la palabra "bautismo" y sus derivados
La palabra literalmente significa sumergir, lavar, limpiar, mojar, y simbólicamente significa
IDENTIFICAR a una persona con algo o alguien.
3. Definición
Para la iglesia, hoy, el bautismo en (con ) agua es una identificación del cristiano con la persona

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de Jesucristo (y como la comunidad de creyentes es el cuerpo del Señor, se identifica conla
iglesia local por medio del bautismo). Cuando una persona se identifica con el Señor y con su
iglesia por medio del bautismo, también da testimonio públicamente de su fe en él.
B. ALGUNAS CREENCIAS Y PRÁCTICAS SOBRE EL CONCEPTO DEL BAUTISMO EN
AGUA:
1.

¿Quién debe ser bautizado? (Diferentes creencias y prácticas ;)
En la mayoría de los casos se espera que la persona crea en Jesucristo antes debautizarse, pero
en otros esto no es indispensable. Dependiendo de la iglesia, denominación y tradiciones así
son los requisitos que debe llenar el "candidato al bautismo".
a.
Adoctrinación
Algunos requieren que el bautizando tenga buen testimonio, que haya recibido clases
durante tres meses, seis meses, y en algúnos casos hasta un año, para así estar preparado
para "recibir las aguas del...