EL BESO DE JUDAS

El beso de Judas
Fotografía y verdad

El libro, que, con excepción de la nota introductoria y los capítulos último y antepenúltimo, no es más que una serie de artículos seleccionados del libro “le basier de Judas. Photographie et verité” publicado por Actes Sud y reversionado por Joan Fontcuberta, transporta a un mundo desconocido a gente que no entiende la disciplina fotográfica eintenta explicar una serie de sucesos y manipulaciones acontecidas desde la creación del invento hasta el tiempo en el que hoy vivimos, todas ellas argumentadas para la articulación vigésimo séptima edición del Festival Internacional de Fotografía de Arles.

En el libro, Fontcuberta, comienza relatando una experiencia que no deja a nadie impasible, sin ir más lejos comienza a poner en duda unasfotografías de su hija nacida en el 1988 hechas por una enfermera, tras una breve explicación de éste.
La principal razón de esas dudas estriba en que el ser humano al ver algo que le agrada, no se para a pensar si es verdad o no y su consciencia lo digiere sin ir más allá ni se molesta en pensar que hay detrás de todo eso, esto que es fotografía, se puede extrapolar a otros sistemas delecturas como prensa o Tv como veremos más adelante.
En los “Pecados originales”se habla sobre el mensaje y su forma de leerlo, ojo, objeto y objetivo, son las “herramientas” básicas que tiene todo fotógrafo con la intención de mostrar de un modo poético o metalingüístico una escena. En la experencia del muro de las lamentaciones, se relata la sensación de cómo el ser humano puede sentir el pecadocomo un aliciente más de la vida y prosigue con la esencia de la fotografía, según este capítulo, como la ausencia de intervención e interpretación, concepto que se contradice varios capítulos después.
También se narra la incomodidad de las personas al sentir la presencia de una cámara, ya que viola la intimidad de éstos y se tacha de “dobles pecadores” a cualquier persona con cámara en mano, porel hecho de captar lo que Dios ha creado.
Resumiendo, la fotografía se considera como un espejo con memoria y nos traslada poco a poco a la muerte.

En el “Elogio del vampiro” continua con la misma temática del espejo pero esta vez no se trata este concepto como un recuerdo si no que le añade atributos como; reflejo de las verdades, sinceridad, el contenido de la verdad y de la propiaconsciencia.
Como gancho, se usa el concepto de Narcisimo y del Vampiro, antagonistas ambos, el primero por ser un enamorado de su propia imagen y el otro por carecer de imagen en cualquier superficie que sea capaz de reflejar la realidad.
En principio el tema está dirigido a mostrar la capacidad y uso de la cámara fotográfica y sus múltiples funciones que engloban, desde el campo científico, alartístico.
Tras una breve reseña de los films de Cindy Sherman por las innovaciones que incluía en sus obras y sobre el pensamiento que tenía sobre las mujeres, generadas éstas por un puñado de fotografías y películas, nos hace ver que no se equivocaba y los “mass media” acabarán por modificar al ser humano como meros peleles… si no lo han hecho ya. Se muestra en este capitulo fotografías de KeithCottingham mostrando a “modelos” o mejor dicho, creaciones de modelos para idear al “ser perfecto” que viene a ser el que no existe.

“Videncia y verdad” trata sobre como la fotografía se asemeja a la escritura y por lo tanto, ésta, no deja de ser un lenguaje escrito.
En él, se abre el capitulo con una interesante introducción extraída de un capítulo de la mitología egipcia, el Dios Thotdefiende la escritura ante el Dios Rey Amón, éste le dice que lo que ha creado no es bueno para la memoria si no para la rememorización y lo que les daba a sus discípulos no será la verdad sino un vago reflejo ya que los que aprendan dicho arte se creerán omniscientes y en general lo ignorarán todo, su compañía será tediosa porque tendrán la apariencia de ser gente sabia, sin serlo realmente y oirán...