El Beso De Judas
Páginas: 4 (833 palabras)
Publicado: 28 de noviembre de 2012
"cree solo en esta verdad: todo es mentira"
La historia de la fotografía puede ser contemplada como un dialogo entre la voluntad de acercarnos a lo real y las dificultades para hacerlo. Por eso,el dominio de la fotografía se sitúa más en el campo de la ontología que en el de la estética.
Tan solo nos años mas tarde se radicalizaria esta máxima asegurando que "la función de la fotografía noconsiste en ofrecer placer estético sino en proporcionar verdades visuales sobre el mundo" (pag.12)
A lo largo de la década de los 80 nos han convulsionado nuevas actitudes y formas de pensamiento.En las artes visuales se ha acentuado la problematización de lo real en una dinámica que nos arrastra efectivamente a una profunda crisis de la verdad. Lo que ocurre en la práctica es que la verdad seha vuelto una categoría escasamente operativa. El viejo debate entre lo verdadero y lo falso ha sido sustituido por otro entre "mentir bien" y "mentir mal".
Toda fotografía es una ficción que sepresenta como verdadera. La fotografía siempre miente, pero lo importante no es esa mentira, es cómo la usa el fotógrafo, a qué intenciones le sirve. En suma, es el control ejercido por el que realiza laimagen para imponer una dirección ética a su mentira. (pag. 15)
La fotografia actua como el beso de Judas, el falso efecto vendido por treinta monedas. (pag.17)
La fotografía ha sido entendidadurante mucho tiempo como la manera en que la naturaleza se representaba a si misma. Se trata de copiarla con la máxima precisión y fidelidad sin dependencia de las habilidades de quien la realiza. Lasiguiente etapa en la historia de la fotografía comenzó cuando críticos como Hughes se planteó "¿No puede ampliarse su horizonte?, ¿No puede aspirar también a plasmar la belleza? (pag. 27)
WendellHolmes en 1861 propuso la expresión que la fotografía era "un espejo de memoria" para calificar al daguerrotipo y que ha cuajado con tanta fuerza que se ha utilizado mas tarde como titulo genérico...
La historia de la fotografía puede ser contemplada como un dialogo entre la voluntad de acercarnos a lo real y las dificultades para hacerlo. Por eso,el dominio de la fotografía se sitúa más en el campo de la ontología que en el de la estética.
Tan solo nos años mas tarde se radicalizaria esta máxima asegurando que "la función de la fotografía noconsiste en ofrecer placer estético sino en proporcionar verdades visuales sobre el mundo" (pag.12)
A lo largo de la década de los 80 nos han convulsionado nuevas actitudes y formas de pensamiento.En las artes visuales se ha acentuado la problematización de lo real en una dinámica que nos arrastra efectivamente a una profunda crisis de la verdad. Lo que ocurre en la práctica es que la verdad seha vuelto una categoría escasamente operativa. El viejo debate entre lo verdadero y lo falso ha sido sustituido por otro entre "mentir bien" y "mentir mal".
Toda fotografía es una ficción que sepresenta como verdadera. La fotografía siempre miente, pero lo importante no es esa mentira, es cómo la usa el fotógrafo, a qué intenciones le sirve. En suma, es el control ejercido por el que realiza laimagen para imponer una dirección ética a su mentira. (pag. 15)
La fotografia actua como el beso de Judas, el falso efecto vendido por treinta monedas. (pag.17)
La fotografía ha sido entendidadurante mucho tiempo como la manera en que la naturaleza se representaba a si misma. Se trata de copiarla con la máxima precisión y fidelidad sin dependencia de las habilidades de quien la realiza. Lasiguiente etapa en la historia de la fotografía comenzó cuando críticos como Hughes se planteó "¿No puede ampliarse su horizonte?, ¿No puede aspirar también a plasmar la belleza? (pag. 27)
WendellHolmes en 1861 propuso la expresión que la fotografía era "un espejo de memoria" para calificar al daguerrotipo y que ha cuajado con tanta fuerza que se ha utilizado mas tarde como titulo genérico...
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