EL BHAGAVAD-GITA TAL COMO ES. RESUMEN

EL BHAGAVAD-GITA TAL COMO ES. RESUMEN
RESUMEN E INDICE
CAPÍTULO UNO
Observando los ejércitos en el campo de batalla de Kuruksetra
Mientras los ejércitos adversarios se encuentran en el campo de batalla preparados para la guerra. Arjuna, el poderoso guerrero, ve en ambos ejércitos a sus parientes, maestros y amigos Íntimos listos para pelear y dar la vida. Dominado por la congoja y lacom¬pasión, Arjuna pierde la fuerza, se confunde y abandona su deter¬minación de pelear.
CAPÍTULO DOS
Resumen del contenido del Gíta
Arjuna se entrega al Señor Krsna en calidad de discípulo, y Krsna comienza a impartirle Sus enseñanzas explicándole la diferencia fundamental que hay entre el cuerpo material temporal y el alma espiritual eterna. El Señor explica el proceso de la transmigración, lanaturaleza del servicio desinteresado que se le presta al Supremo y las características de una persona autor realizada.
CAPÍTULO TRES
Karma-yoga
En este mundo material, todos tienen que dedicarse a algún tipo de actividad. Pero las acciones pueden, o bien atarlo a uno a este mundo, o bien liberarlo de él. Si se actúa para complacer al Supremo, sin motivaciones egoístas, uno puede liberarse de la leydel Karma (de acción y reacción) y adquirir conocimiento trascendental acerca del ser y del Supremo.
CAPÍTULO CUATRO
El conocimiento trascendental
Ei conocimiento Trascendental —el conocimiento espiritual acerca del alma de Dios y de la relación que hay entre ellos— es tanto purificador como liberador- Ese conocimiento es el fruto de la acción devocional desinteresada (karma-yoga). El .Señorexplica la antigua historia del Gita, el propósito y la importancia de Sus descensos periódicos al mundo material, y la necesidad de acudir a un gurú, a un maestro autorrealizado.
CAPÍTULO CINCO
Karma-yoga: Acción con conciencia de Krsna
El hombre sabio, ejecutando externamente todas las acciones pero renunciando internamente a los frutos de ellas, purificado por el fuego del conocimientotrascendental. Consigue la paz, el desapego, la tolerancia, la visión espiritual y la dicha.
CAPÍTULO SEIS
Dhyána-yoga
El astanga-yoga, un proceso mecánico para meditar, controla la mente y los sentidos y dirige la concentración hacia Paramatma (la Superalma). La forma del Señor que se encuentra en el corazón. Esta práctica culmina en el samádhi, el estado en el que se tiene plena conciencia acercadel Supremo.
CAPÍTULO SIETE
El conocimiento del Absoluto
El Señor Krsna es la Verdad Suprema, la suprema causa y fuerza sustentadora de lodo, tanto de lo material como de lo espiritual. Las almas adelantadas se entregan a Él con devoción, mientras que las almas impías dirigen la mente hacia otros objetos de adoración.
CAPÍTULO OCHO
Alcanzando al Supremo
Si durante toda la vida se recuerda alSeñor Krsna con devoción, y especialmente si ello se hace en el momento de la muerte, uno puede llegar a Su morada suprema, que está más allá de este mundo material.
CAPÍTULO NUEVE
El conocimiento mas confidencial
El Señor Krsna es la Divinidad Suprema y el supremo objeto de adoración. El alma está relacionada con Él eternamente a través del trascendental servicio devocional (bhakti). Al unorevivir su devoción pura, regresa a Krsna y al ámbito espiritual,
CAPÍTULO DIEZ
La opulencia del Absoluto
Todos los fenómenos maravillosos que manifiestan .poder, belleza, grandiosidad o sublimidad, ya sea en el mundo material o en el mundo espiritual, no son mes que manifestaciones parciales de la opulencia y las energías divinas de Krsna. Como la causa suprema de todas las causas y el sustentoy la esencia de todo, Krsna es el supremo objeto de adoración que deben tener lodos los seres.
CAPÍTULO ONCE
La forma universal
El Señor Krsna le otorga a Arjuna una visión divina, y revela Su espectacular e ilimitada forma como el universo cósmico. Con ello, El establece Su divinidad de un modo categórico. Krsna explica que Su propia y supremamente hermosa forma semejante a la humana, es...