EL BIEN O EL DEBER LOS MISERABLES

¿EL BIEN O EL DEBER?



María Victoria Jiménez Aristizábal




LOS MISERABLES- VICTOR HUGO
Plan Lector 4
Marlene Morales



Universidad Sergio Arboleda
Escuela de Derecho “Rodrigo de Bastidas”
Santa Marta DTCH
2015
¿EL BIEN O EL DEBER?
En algún momento de la vida se presenta la encrucijada, entre actuar conforme a un deber, a la ley o a la moral, o actuar conforme al bien. Entre hacer algo queno está precisamente aceptado y bien visto socialmente, pero que en realidad está bien, o algo que esta socialmente aceptado, pero en realidad está mal. En la obra “Los Miserables” se presenta continuamente esta encrucijada, cada personaje la resuelve de manera distinta según su criterio particular. ¿Cuando se está en un dilema de ese tipo que debería elegirse el deber o el bien?

Para hablarrealmente del bien o del deber se debe saber que es cada uno. Se dice que el concepto de bien es relativo a la persona que se le pregunte, el bien también es entendido como la bondad o la virtud. Muchos autores han dado sus propias definiciones como: Aristóteles considera una acción buena aquella que conduce al logro del bien del hombre o a su fin, por lo tanto, toda acción que se oponga a ello serámala. Para Aristóteles, la bondad es un atributo trascendental del Ser. Sócrates identificaba a la bondad con la virtud moral y a ésta con el saber. La virtud es inherente al hombre que es virtuoso por naturaleza y los valores éticos son constantes, por lo tanto el mal es el resultado de la falta de conocimiento.

El deber es en general, la obligación o necesidad de actuar moralmente. La nociónde deber adquiere una especial significación en la filosofía kantiana, de carácter formal, en la que el deber se convierte en la fuente de la obligación moral y, por ende, en la fuente de la moralidad. El concepto de deber, que contiene el de una voluntad buena es, para Kant, la necesidad de una acción por respeto a la ley moral.
En siguiente párrafo se ve a Jean Valjan en la misma situación, enesta ocasión, siendo el alcalde de M han apresado a un hombre por robo en otro pueblo y han reconocido en el al ex presidiario ahora prófugo Jean Valjan, a pocas horas de que se lleve a cabo un juicio para que sea condenado a cadena perpetua, el protagonista se llena de profundas cavilaciones acerca de lo que debe hacer como las que se ven a continuación:

“-¡Pero no! - gritó - Hasta ahora sólo hepensado en mí, si me conviene callarme o denunciarme, ocultar mi persona o salvar mi alma. Pero es puro egoísmo. Aquí hay un pueblo, fábricas, obreros, ancianos, niños desvalidos. Yo lo he creado todo, le he dado vida; donde hay una chimenea que humea yo he puesto la leña. Si desaparezco todo muere. ¿Y esa mujer que ha padecido tanto? Si yo no estoy, ¿qué pasará? Ella morirá y la niña sabe Dios quéserá de ella. ¿Y si no me presento? ¿Qué sucederá si no me presento? Ese hombre irá a presidio, pero ¡qué diablos!, es un ladrón, ¿no? No puedo hacerme la ilusión de que no ha robado: ha robado. Si me quedo aquí, en diez años ganaré diez millones; los reparto en el pueblo, yo no tengo nada mío, no trabajo para mí. Esa pobre mujer educa a su hija, y hay todo un pueblo rico y honrado. ¡Estaba lococuando pensé en denunciarme! Debo meditarlo bien y no precipitarme. ¿Qué escrúpulos son estos que salvan a un culpable y sacrifican inocentes; que salvan a un viejo vagabundo a quien sólo le quedan unos pocos años de vida y que no será más desgraciado en el presidio que en su casa, y sacrifican a toda una población? ¡Esa pobre Cosette que no tiene más que a mí en el mundo, y que estará en estemomento tiritando de frío en el tugurio de los Thenardier! Ahora sí que estoy en la verdad; tengo la solución. Debía decidirme, y ya me he decidido. Esperemos. No retrocedamos, porque es mejor para el interés general. Soy Magdalena, seguiré siendo Magdalena.”
A continuación se verá la escena donde Marius descubre quien es Thernardier y se entera por boca de este mismo, que efectivamente salvo a su...