“El Bien Y El Mal, En Ocasiones De La Mano Van”

Páginas: 6 (1315 palabras) Publicado: 24 de febrero de 2013
COLEGIO SAN JOSE CHAMPAGNAT







TRABAJO PRESENTADO POR:

SARITA ERAZO PRADO





TRABAJO PRESENTADO A:

PROF. GLADYS OCAMPO





ENSAYO





GRADO:

11-2





MATERIA:

ESPAÑOL





SANTIAGO DE CALI,

OCTUBRE DE 2010

“EL BIEN Y EL MAL, EN OCASIONES DE LA MANO VAN”


 “Pues una sola y misma cosa puede ser al mismo tiempo buena y mala,y también indiferente". (Ensayo sobre el concepto del bien y el mal, monografías.com)


Desde nuestros mas remotos antepasados se habla del bien y del mal, se tiene la necesidad de conocer si la manera en la que obramos es o no la correcta. Pero en ocasiones cuando creemos estar haciendo las cosas bien, los demás no lo ven con la misma perspectiva.


En la civilización griega, la cuales considerada la madre de todas las civilizaciones, el hombre sintió la necesidad de tener un referente y gracias a esto nació el mito. Todos debemos creer en algo o alguien, para los griegos los dioses del Olimpo eran ese referente, y no creer en ellos o desafiarlos no era visto con buenos ojos y era considerado como una ofensa y aquellos que cometían la falta eran castigados enviándolos avagar al infierno, conocido como el Hades.


En Antígona se puede explicar lo que se menciono anteriormente. El hecho de querer rendirle un tributo a Polinices, uno de los hermanos muertos de Antígona, y quien por orden del rey Creonte no debía recibir honores, le costo a ella un castigo y murió al lado de su novio Hemon. Lo que para ella estaba bien hecho el rey lo tomo como unaofensa.”Hermano, te honre a ti más que a nadie, pero a Creonte esto le parece mala acción y terrible atrevimiento. Y ahora me ha cogido, así, entre sus manos y me lleva, sin boda, sin himeneo, sin hijos que criar, desgraciada, viva voy a la tumba de los muertos: ¿por haber transgredido una ley divina?, ¿y cual?”.(Parlamento de Antígona, Antígona, Sófocles). Con esto nos podemos dar cuenta que es posible hacer elbien y el mal al mismo tiempo.


Ahora encontramos a Ulises, rey de Ítaca, quien lucho en la Guerra de Troya y posterior a esto tuvo que enfrentar muchos obstáculos para regresar a su tierra, dejando por varios años a su esposa Penélope y su hijo Telémaco. Ulises desafío a Poseidón, y recorrió numerosos lugares hasta que llego al país de los Cimerios donde se encontró con el alma de su madrey el ciego adivino Tiresias le mostro el peligroso camino que debía recorrer para regresar a Ítaca, perdió a sus compañeros muertos por Zeus en el océano y luego arribó a la isla de Calipso donde estuvo un tiempo considerable. Atenea pidió a Zeus liberar de su castigo a Ulises, este acepta y envía un mensajero hasta Calipso para decirle a Ulises que su lugar es en Ítaca con su familia, finalmentellega al país de los Feacios y tiene a su disposición una embarcación que lo lleva rumbo a su tierra.


Ulises desafío al dios Poseidón, pago las consecuencias de sus actos, ya que el hecho de retar a los dioses debía ser pagado con creces y el experimentó esto, el hecho de tener que estar sin su familia por tantos años hizo que entendiera que los mortales no pueden vivir sin los dioses.Por otro lado, en la literatura romana el bien y el mal iban de la mano. Tanto los que obraban mal como los que ni siquiera alcanzaron a cometer error alguno bajaban a las marismas del Aqueronte, el infierno para los romanos, que se encontraba por categorías. En el texto “Virgilio, padre de los infiernos populares” se hace un recorrido por cada una de estas categorías. Aquí, Eneas pide a laSibila quien es la que orienta, el permiso para bajar a los infiernos y poder ver a su padre Anquises.


La entrada al Aqueronte expulsa olores nauseabundos, luego ven a personajes como el duelo, los remordimientos, la enfermedad, la vejez, el miedo, el hambre, la pobreza, la guerra, el sufrimiento, la muerte, la prisión, la discordia.(“Virgilio, padre de los infiernos populares”, George...
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