El Bien
Orozco (1999), afirma que todos gozamos de una especie de instinto para descubrir el bien. Sabemos que "lo bueno es el bien" y que "lo malo es el mal". Sin embargo, en la práctica no pocas veces se nos plantea un problema: ¿es esto bueno? ¿Es bueno que yo haga tal cosa? La respuesta no es siempre inmediata y cierta; a veces requiere un estudio largo y arduo. Pero siendo tanimportante acertar en lo que se juega nuestra propia bondad, nuestro bien, comprendemos que el estudio haya de ser riguroso, científico, de modo que la conclusión se apoye en argumentos sólidos e irrefutables.
Se requiere entender la enorme importancia de aclarar qué es y qué no es el bien y lo bueno". Se trata de una cuestión de vida o muerte, y es preciso encararla con toda seriedad y rigor.¿Es posible llegar a un conocimiento cierto sobre "lo que es bueno", al menos en lo fundamental, o estamos condenados a una eterna duda o a opiniones sin fundamento racional? ¿Existe un criterio objetivo de bondad que nos permita, sin temor a equivocarnos, discernir el bien del mal? La respuesta del sentido común ha sido siempre afirmativa. Pero conviene que comprendamos por qué; y por qué algunosno lo ven así.
Es claro que el bien -lo bueno- es tal por contener alguna perfección que hace a la cosa deseable, apetecible. Aristóteles decía que "el bien es lo que todos desean". Pero, ¿por qué todos deseamos el bien? Porque vemos en él algo que nos beneficia, que "nos hace bien", que nos perfecciona, nos mejora, satisface nuestras necesidades, nos hace más felices. Cabe decir que el bien esuna perfección que me perfecciona, una perfección perfectiva (no son vanas estas consideraciones de Pero Grullo).
Por lo tanto el bien es aquello que se desea y que conviene a la naturaleza humana, lo que no conviene es el desorden del deseo, el bien de la persona es lo que corresponde a la Verdad, que concierne a su naturaleza.
Diferentes tipos de bienes.
Para una mejor comprensión delo que es el bien según Sada (2008), pueden clasificarse de la siguiente manera:
Bien Ontológico: el que tiene toda realidad en cuanto es.
Todo aquello que es, por el hecho de serlo, es bueno. De acuerdo a la expresión filosófica clásica, “es mejor el ser que la nada”. Todo ser, o todo acto, en cuanto que es, se dice “ontológicamente bueno”.
Bien técnico o útil, si algo reporta utilidadpara un fin restringido o particular, o se realiza de acuerdo a las reglas de un arte o técnicamente determinados.
Así, una operación quirúrgica puede decirse “técnicamente bien realizada”, o una película “de excelente calidad fotográfica”, o un contrato de compra-venta “fiscalmente correcto”. Pero esa bondad técnica o artística no implica, por el hecho de serlo, bondad moral.
Bien agradableo placentero, es el gusto o placer que conllevar una acción determinada.
Lo grato es una cualidad buena, que no necesariamente coincide con la bondad técnica o útil, o con la moral. Por ejemplo, una cirugía puede resultar muy poco grata, pero totalmente adecuada desde el punto de vista técnico, útil y moral.
Bien moral, se dice de aquellas acciones libres que conducen al hombre a laconsecución de su fin último.
Desde una perspectiva antropológica podría afirmarse también moral de una acción es tal si resulta de acuerdo con la específica naturaleza del hombre considerada en orden a su fin último, a su felicidad verdadera.
Por ejemplo, obtener un determinado producto – pongamos por caso, una televisión- representaría para el agente un bien útil y placentero, mas si esaadquisición la hace de modo injusto –robo, fraude, etc-, la recta razón hace ver que tal acto es malo (moralmente malo) para él.
La relatividad del bien.
Es de notar ahora que no todo lo que perfecciona a un sujeto, perfecciona a otros. El abono animal alimenta las flores, pero no al hombre. La alfalfa es buena, sabrosa y sana, para las vacas, no para nosotros. Es claro pues que el bien es...
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