El Bloke Dos
Páginas: 7 (1564 palabras)
Publicado: 26 de octubre de 2012
UNIDAD II
PRINCIPALES CORRIENTES FILOSÓFICAS EN LA EDUCACIÓN
2.1 CONCEPCIÓN POSITIVISTA DE LA EDUCACIÓN (HOMBRE RACIONAL)
El cosmologismo es la unidad entre el hombre y todo lo existente, afirma la única e indiferenciada corriente de la vida. Es el camino de la felicidad, en este contexto no caben maestros. Los principios morales, los valores, no se imponen ni se proponen al hombre yaque están comprometidos en su misma naturaleza.
El trascendentalismo es una teoría que conduce al moralismo con su concepción del pecado y de la inclinación hacia el mal. La escuela prepara para la lucha en este mundo perverso, y constituye un lugar de reorientación y remodelación de la naturaleza humana. El educador es un dictador de principios, normas y de sendas, un reformador de hombrespara el autocontrol de sus instintos y se basa en serie de valores espirituales.
Por otro lado, el idealismo o racionalismo define todo conocimiento como producto de las ideas; para sus impulsores, el mundo no existe fuera de la mente, pues lo que existe es una representación subjetiva de él. Este paradigma ha evolucionado desde las posiciones más ortodoxas como el subjetivismo idealista,hasta las posiciones que reconocen la existencia del mundo expresado a través de categorías subjetivas, las cuales, son independientes a toda experiencia sensorial, caso del idealismo trascendental. Por lo tanto, la educación será teórica, clásica, racional, desencarnada separada de la vida concreta y trabajo manual. El profesor será un ilustrador y el estudiante un cerebro para llenar ideas.El positivismo es la canonización ideológica del hombre capitalista, fabricante y poseedor de objetos y de la sociedad tecnológica y competitiva. Sus repercusiones en el campo educativo lo plasma en dos visiones: primero en el economicismo considera la educación como factor de crecimiento económico y tecnológico ignorando y subvalorando los demás campos, el acto educativo se reduce a lacapacitación o el adiestramiento para la vida. Segundo el sociologismo concibe a la sociedad como un conjunto de hombres con determinado papeles que deben desempeñar.
El existencialismo es un movimiento filosófico que resalta el papel crucial de la existencia, de la libertad y la elección individual, es una tendencia filosófica (Un humanismo) que surge y se desarrolla en Europa. Se caracteriza por centrarsu análisis en la existencia, no entendía como el hecho de ser (Existir), sino como una realidad individual mundana.
La educación existencialista hace énfasis en la libertad como base necesaria de la creatividad humana, en la autoexpresión del individuo y en la creación de condiciones que faciliten y promuevan la comunicación interpersonal y la sensibilidad social del individuo.
En elMarxismo es la esencia metafísica del hombre el trabajo, puesto que el trabajo ha creado al hombre. Pero el trabajo que ha creado al hombre se ha dividido y con ello ha dividido al hombre, lo alienado a la sociedad de clases. Por lo que, la pedagogía Marxista se presenta como una forma y método de la reintegración del hombre en el trabajo, en oposición al trabajo que lo ha dividido.
2.2 CONCEPCIÓNPRAGMÁTICA (HOMBRE UTILITARIO)
La educación con base positivista persigue conseguir un individuo inflexible, de mentalidad cerrada, individualista y a-crítico. No permite la formulación de explicaciones que requieran un examen crítico y generalizaciones fundamentadas en juicios críticos.
En cuanto a la teoría idealista la realidad es una consecuencia de la actividad del sujeto. El idealismoconsidera que en el acto de conocimiento el sujeto que conoce influye en la realidad conocida, que la mente está sometida a unos procesos o mecanismos que determinan y construyen la realidad del objeto conocido. Un ejemplo claro de idealismo es el de la filosofía kantiana: Kant creyó que la mente impone a la realidad conocida características que son consecuencia de la propia naturaleza de la mente...
PRINCIPALES CORRIENTES FILOSÓFICAS EN LA EDUCACIÓN
2.1 CONCEPCIÓN POSITIVISTA DE LA EDUCACIÓN (HOMBRE RACIONAL)
El cosmologismo es la unidad entre el hombre y todo lo existente, afirma la única e indiferenciada corriente de la vida. Es el camino de la felicidad, en este contexto no caben maestros. Los principios morales, los valores, no se imponen ni se proponen al hombre yaque están comprometidos en su misma naturaleza.
El trascendentalismo es una teoría que conduce al moralismo con su concepción del pecado y de la inclinación hacia el mal. La escuela prepara para la lucha en este mundo perverso, y constituye un lugar de reorientación y remodelación de la naturaleza humana. El educador es un dictador de principios, normas y de sendas, un reformador de hombrespara el autocontrol de sus instintos y se basa en serie de valores espirituales.
Por otro lado, el idealismo o racionalismo define todo conocimiento como producto de las ideas; para sus impulsores, el mundo no existe fuera de la mente, pues lo que existe es una representación subjetiva de él. Este paradigma ha evolucionado desde las posiciones más ortodoxas como el subjetivismo idealista,hasta las posiciones que reconocen la existencia del mundo expresado a través de categorías subjetivas, las cuales, son independientes a toda experiencia sensorial, caso del idealismo trascendental. Por lo tanto, la educación será teórica, clásica, racional, desencarnada separada de la vida concreta y trabajo manual. El profesor será un ilustrador y el estudiante un cerebro para llenar ideas.El positivismo es la canonización ideológica del hombre capitalista, fabricante y poseedor de objetos y de la sociedad tecnológica y competitiva. Sus repercusiones en el campo educativo lo plasma en dos visiones: primero en el economicismo considera la educación como factor de crecimiento económico y tecnológico ignorando y subvalorando los demás campos, el acto educativo se reduce a lacapacitación o el adiestramiento para la vida. Segundo el sociologismo concibe a la sociedad como un conjunto de hombres con determinado papeles que deben desempeñar.
El existencialismo es un movimiento filosófico que resalta el papel crucial de la existencia, de la libertad y la elección individual, es una tendencia filosófica (Un humanismo) que surge y se desarrolla en Europa. Se caracteriza por centrarsu análisis en la existencia, no entendía como el hecho de ser (Existir), sino como una realidad individual mundana.
La educación existencialista hace énfasis en la libertad como base necesaria de la creatividad humana, en la autoexpresión del individuo y en la creación de condiciones que faciliten y promuevan la comunicación interpersonal y la sensibilidad social del individuo.
En elMarxismo es la esencia metafísica del hombre el trabajo, puesto que el trabajo ha creado al hombre. Pero el trabajo que ha creado al hombre se ha dividido y con ello ha dividido al hombre, lo alienado a la sociedad de clases. Por lo que, la pedagogía Marxista se presenta como una forma y método de la reintegración del hombre en el trabajo, en oposición al trabajo que lo ha dividido.
2.2 CONCEPCIÓNPRAGMÁTICA (HOMBRE UTILITARIO)
La educación con base positivista persigue conseguir un individuo inflexible, de mentalidad cerrada, individualista y a-crítico. No permite la formulación de explicaciones que requieran un examen crítico y generalizaciones fundamentadas en juicios críticos.
En cuanto a la teoría idealista la realidad es una consecuencia de la actividad del sujeto. El idealismoconsidera que en el acto de conocimiento el sujeto que conoce influye en la realidad conocida, que la mente está sometida a unos procesos o mecanismos que determinan y construyen la realidad del objeto conocido. Un ejemplo claro de idealismo es el de la filosofía kantiana: Kant creyó que la mente impone a la realidad conocida características que son consecuencia de la propia naturaleza de la mente...
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